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《红楼梦》葬礼反应出我过古代的葬礼习俗
时间:2020-03-13 03:17:37 点击次数:
红楼梦葬礼也是红楼梦的一大景观,其中有贾母、贾敬、秦可卿的大丧仪和尤三姐的小丧仪。贾母、贾敬、秦可卿三人都属于有威势的主子的范畴,尤三姐,虽然也是主子,但属于被排挤的对象,丧仪简单,而金钏儿、晴雯、司棋和鸳鸯,都是丫鬟,属于死而无仪,因此也就可以省略不谈。红楼梦中葬礼民俗颇多讲究。 先说贾母。贾母故世以后,立即:“从荣府大门起至内宅门,扇扇大开,一色净白纸糊了,孝棚高起,大门前的牌楼立时竖起,上下人等登时成服。”而贾敬在玄真观故世以后,贾珍将他的灵柩移到宁府之前,贾蓉骑马飞至其家,“忙命前庭收拾桌椅,下隔扇,挂孝幔子,门前起鼓手棚,牌楼等事。”把门打开,糊上白纸(见注),可以理解,其余的“下隔扇”之类蕴含什么意思呢? 在中国人的传统观念里,人故以后进入另外一个世界,不可以接受日、月、星三光,因此或者将灵柩停于室内,或者将灵柩遮盖起来。在清代,北京的规矩是,在这个时候,丧家往往要请棚铺搭棚——白棚,即办白事用的棚子,以别于办喜事的红棚。贾母去世以后“孝棚高起”便是这个意思。搭棚的目的,当然还有实用性,以便接待前来吊唁之人。白棚的材料主要是杉篙与席箔。季节不同,质地也不一样。冬季是暖棚,夏季是凉棚。在形状上,有起脊和平顶两种形式。起脊者可以是一殿一卷,将前后两院遮罩起来,即灵堂的院子处于殿的位置,前面的院落则处于卷下。如果丧居是三层院子,则是一殿两卷,如果是四层院子,便可以搭出一殿三卷的形式。这样的棚不仅遮风避雨,而且状如殿宇,宏伟壮观,非一般人家可用。荣府从大门到正堂,至少有两进院落,因此贾母的孝棚应该是一殿两卷,但此时的荣府已经势弱钱微,为了节约很可能是起脊无卷的形式吧! 相关新闻 红楼梦中梦 此次全新电影版《红楼梦》的场景在整体设计、建造、规模上,都超越了以往《红楼梦》作品的建设规格,影片力求打破《红楼梦》仅仅是一个庭园故事的格局。 读《红楼梦》,您选哪个“本子” 《红楼梦》自产生以来,经历了不同的传播阶段。最初曹雪芹创作《红楼梦》的时候,它只在一个很小的朋友圈子里传,曹雪芹一边写,他的亲朋好友脂砚斋及其他人一边誊清一边评点,而且不止评一次,所以流传下来的抄本名字是《脂砚斋重评石头记》。 从清代绘本而来的《红楼梦》 《红楼梦》从流传之日起便是众多画工心仪的绝佳题材,自嘉道以来的两百多年,相关绘本层出不穷,国画、年画、版画、壁画、连环画和人物绣像均有。比如改琦的《红楼梦人物图册》、费丹旭的《红楼梦十二金钗图》等。而旅顺博物馆所藏清代孙温所绘《全本红楼梦》,也可被称为同类作品中的佼佼者。 《红楼梦》是怎样写成的? 20世纪初,以蔡元培为首的索隐派和以胡适为首的考证派关于《红楼梦》的争论在当时引起了轩然大波。 《红楼梦》后四十回的作者应该署谁 最近,《红楼梦》作者的署名变化引发广泛关注和争议。其核心在于,人民文学出版社新版《红楼梦》后四十回的作者不再是高鹗,而变成了“无名氏”,高鹗与程伟元并列为“整理者”。 否定高鹗对于《红楼梦》的著作权,笔者以为是合理的



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