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传承儒家文化的老家葬礼习俗“三献礼”
时间:2020-03-13 03:32:28 点击次数:
在老家,出丧的前一天晚上,祭奠仪式会沿用家乡儒家文化“三献礼”,这一礼节是为了表达子女对逝去的父母养育之恩永世不忘的一种“家祭”仪式,主人家会请来“官”和“礼宾”,吹鼓手、奏乐队都会全部到位,孝子会按照远亲近关系跪成一排排,中间是留有一定的空隙,以便行礼的时候方便穿过。在农村如果是大家族或者有钱人家的高寿老人去世,行礼是很壮观的,有时候还会请来秦腔戏、乐队等,村子里面的男女老少也会闻声而来观看。 所谓的“三献礼”它分初献礼、亚献礼和终献礼三部分,所以叫“三献礼”。“三献礼”开始后,这时候主人家请的“官”和“礼宾”会轮回反复的喝礼、歌诗。初献礼献的是鱼、盐、蒸(蒸熟的是猪、牛、羊肉之类),歌诗是很对仗的32字悼词,来诉说逝者这辈子的辛劳辞苦;亚献礼献的是肉、醋、饼,歌诗也是对仗的32字诗歌,大概就是说父母生我养我育我的不容易,自己来不及报恩,已经离去;终献礼献的是肝、浆、羹,歌诗是[饼之謦矣],只有一句话。整个行礼过程都是在读祭文、咏歌诗、奏乐音的气氛中进行的,“礼宾”穿着严肃,带着礼帽,站在前面高声喝礼,吹鼓手也会听从“礼宾”的指挥,几次从孝子中间穿梭而过,吹着不同的曲调,其唢呐声凄婉悲凉,孝子哭声不断,令人心情久久难以平静! 在第二天“出丧”的早晨,待逝者入土为安后,接续葬礼仪式是墓地“祀土”,祭奠土地神,这是为了让土地神能够庇护保佑逝者亡灵安宁(也就相当于今天的报户籍,招待公安派出所长)。 而后是“点主”仪式。发丧前数日,事主就要选聘好当地德高望重有功名的文官,请他为亡者牌位点主。点主官在墓地行安主礼后入公案就座,执事就位。孝子捧族影(牌位)至公案前跪谢点主官,执事接族影置案上,将待点的族影牌位展放于点主官前。牌位上书亡者名讳,即“显考 (或显妣) ×××府君(或孺人) 之神主”,神上缺一竖,主上缺一点。点主者提笔染朱,通“神”字之竖,点“主”字上之点,然后,亡者晚辈则下跪叩首,点主仪式遂告成。迷信的说法,尸骸入土,灵魂上天。点主以后, 亡者虚无缥缈的的神灵就附着在了牌位之上。 逝者安息,生者悲悯!“三献礼”虽然可以让人们表达对逝去亲人的追悼和思念,但却不能让他们复活,再享人间的清福。“子欲养而亲不待”这可能是人家最为遗憾和悲痛的事情,所以在他们还健在的时候,每一个人都应该做到常回家看看,常照顾他们、孝敬他们、陪伴他们,不让遗憾伴终生。



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