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农村的丧葬习俗
时间:2020-03-13 03:37:09 点击次数:
对年逾华甲的老人,子女须预先准备寿衣、寿材。寿衣大都提前缝制,外罩和棉衣布料忌用缎子(谐音断子)斜(谐音邪)纹布及毛料(会意牲畜),要用绸子或直纹布。至于颜色,里子用红布,衬衣多白平纹布和白绸,不缀铁质纽扣,同时,讲究由出嫁的女儿亲手缝制为好。寿衣临终时须及时穿好,所穿件数宜单不宜双,俗称四六不沾身。寿材通常以柏木为上,松木次之,再次为杨木等杂木,然后油漆彩绘,其艺以靖远、平川为陇右之冠。一般老人病故,或进祖茔、或另择新地,在农村木棺土葬,概不例外。 老人至弥留之际,首先要确定是否已停止呼吸。检验方式有多种,“属纩”是主要使用的一种,即把新棉置于口鼻前,视其是否有气。确属已死,立即由长者替死者合口闭眼,舒展肢体,家人在炕脚烧纸哭泣,称“烧倒头纸”,次则让死者仰寝,用白纸遮盖其脸,以大麻缕缚足。然后将遗体停放于主屋正墙下,俗称“落草”,摆上供桌,供桌上献小米干饭,俗称“倒头饭”,并围挂灵纸,灵床下点一盏“引路灯”,俗称“长明灯”,再将其死者生前枕中的荞皮倒在大路上。以前停尸用蘸水的新砖或蘸酒的黄表覆在亡人的脘腹部,反复更换,谓之“泻火”。近年,水晶棺风行于世,将尸体置于棺中,适度冷冻,极为方便。 60岁以上老人病故,谓之寿终正寝或内寝,须择定安葬吉日,讣告亲友。子女披麻戴孝,坐草地草席,不许上炕,谓之“坐草”。孙辈孝衫上挽红布,谓“花孝”。 富裕家庭的葬仪一般较为隆重,所谓僮男僮女、鹿、鹤、碑、金银斗、大纸、吊纸等各类纸活俱全,多数还设道场进行法事诵经活动,超渡亡灵。死者之子孙有功名者如为大学生、硕士、博士,则要油漆龙凤、虎头棺材,并画鹿鹤碑等进行祭告,谓之“祭夯神”、“祭碑”、“祭路”等。 老人病故后,一般都须先请阴阳先生择定埋葬吉日,派人向各处亲朋报丧。并请阴阳先生到家中写引魂幡、告牌、殃状、对子等。还须由阴阳先生选定坟地,即采茔。坟地边长各9步的叫面面九,各13步的叫方十三,较大的称为方十七。新采的坟地叫新茔,已经埋葬人的叫老坟。有的亡人虽正常死亡,但由于坟地山向不利等因素,暂时不能入祖坟的,则安厝别处,俗称“寄葬”,以待日后迁葬。开好墓穴口,然后人挖掘坟坑,过去为攒堂,现今多用明坑,也有将明坑用砖砌成的。殓棺、起灵、安葬、安土神等活动都由阴阳先生吩咐实施。 开吊前要出告牌,谓之“放告”。由阴阳在大白纸上书写亡人的生卒年月、属相等,下款排列孝子的名字贴于木板上,立于大门外。旧俗女儿不上告牌,现在则一视同仁。 一般出殡前一日或二日为亲友吊唁之日,俗称“烧纸”。龄德俱尊者通常举行祭奠仪式,任公职者多召开追悼会。 开吊后,亲朋闻讯吊丧,吊礼较重的姻亲,孝子要排队出迎。亲朋则可献挽帐、挽联等,以示祭吊。对死者的娘家人(即女原生父家,男舅舅家)要隆重恭请迎接,然后由娘家人对死者的后代侍奉父母情况进行评价,对孝顺父母的予以表扬,赡养不周的还可批评以至罚打。 开吊时要领羊,一般在亡后第三天或开吊时举行。将娘家人、儿子、女婿、外甥献给死者的活羊拉到灵前给羊鼻、耳、尾、蹄等部位洒水,再祷告以亡人挂念之事,谓之“问路”。若羊浑身抖动,表示心事已了。若不抖动,则用酒洗涤羊的头部,然后反复揣度亡人牵挂之事,直至抖毛为止。娘家、外甥、女婿都要进行领羊活动。 出殡前一日晚上在“饯灵”活动结束后,要为死者整容,穿好衣服。按一定时间将亡者抬入棺内,俗谓“陈棺”、“入殓”。入殓时要迅速扯去灵堂,撕去丧联。 此夜,还要烧路纸。即孝子执丧杖排队出门,边走边将浸透油脂的锯末、麦衣于路侧不断点燃,俗谓给亡人照路。路途可远可近,一般到十字路口,即由鼓乐引领返回。然后烧掉告牌大纸,黑毛驴或小车。 出殡时,由阴阳先生作法发引,需宣布用相避相,避相之人得及时躲开以免祸端。然后,由长子、长孙或长重孙举引魂幡在前,儿子端“醮盆”、“食品罐”随后,先将棺抬出大门,用粗绳捆好,4根椽子由8个小伙子轮流抬往坟地,并用两匹白布挽在灵前,孝子男左女右牵拽,谓之“扯纤”。边走边撒路钱,不许停留,一直抬到墓地。有亲戚关系的,路过门口时可以路祭,现在多因路途遥远,一般抬出巷口或村口即上车,孝子坐棺木两侧。 到墓地后,抬棺绕墓地一周,谓之“抢茔”,然后由娘家人验墓坑是否合格,谓之“验桩”,孝眷向墓穴撒钱,以酬劳挖墓之人。棺材入墓后,要开棺分经,即由阴阳先生察看亡者尸身是否端正。 分经后、由亲属向死者告别见最后一面,然后盖棺,在棺材顶端的土洞内放好食品罐、窖盆、经书等,也有人放殉葬品(如生前所用的眼镜之类)然后点万年灯,安放停当后将引魂幡及桃树枝放到棺盖上,稳棺人上坑后将手足痕迹刮去。然后即由娘家人先操锨动土,亲友再动手埋坟。眷属哀哭,同时焚化冥钱及花圈。 出殡归来,家门口多有点燃的火堆,送殡之人要跨过火堆方可进门,此风近已少见。孝子跪于门前叩谢亲朋,还须用药水洗手、洗脸。主人设席款待亲朋,这时往往胃口大开,尽饱而归,俗谓“饿方下”。 葬后三日内,孝子每晚要送水火,越送越远,第三晚到达墓地。第三天要由族中长者带领孝子整理坟堆,标明坟界,并把丧杖插在坟堆前,谓之“攒三”。去时途中不准说话,烧纸祭祀,男自左,女自右绕坟作往上撩土状,亦称“撩服三”。返回时不准回头朝后看,亦不准说话。 之后,每七天烧一次纸,谓之“七七纸”。“五七”、“七七”纸必须到坟上去烧,谓之“尽七”。百日、周年、三年、九年都要到坟上烧纸,并为亡者举行大小不一的祭奠活动,九年后不再在祭日为亡者祭祀。近年,一般三年祭后不再祭祀 。但也有人家举行逝世百年或诞辰百年等祭祀活动,并立碑以志纪念,然非大户人家不办。 30至50岁亡故者,即使病故,葬仪一般简单,不念经,不进行大规模祭吊活动。父母犹在亡故者,一般须停尸上房侧墙,并在亡者脚上挽白布条,以示将来为父母戴孝。旧俗,夭亡或亡故的产妇不能进祖坟,还有服毒、自缢等非正常死亡者,不择吉日,于第三日埋葬,俗称“凶葬”。仪式亦简,亦不得葬于祖茔。 本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。 只要接到死者家属来送信儿,就会根据地域分工马上工作,即通知杠房、棚铺、赁货铺、扎彩作乃至酒席处等相关行业为死者准备治丧用具,并进入死者家帮助料理丧事,直至下葬为止。灵棚由棚铺派专人搭建,... 摔瓦盆挣家业,谁最后争得了“摔瓦盆”权,出殡时为死者摔了瓦盆,谁就名正言顺地挣得了死者的全部家业。停灵期间,阴阳先生要做好一切丧礼中用的用品,诸如孝男们戴的纸孝帽子、拄的丧棒、找的纸幡子... 挪丧后,子女大放悲声,哭祭于亡人灵前并献祭一只公鸡,叫守灵鸡,鸡能驱邪,可以陪伴亡人灵魂。方法:给祭羊耳朵里脊背上喷上少量的水... 国家健身营养师。到今天,我已经帮助20万 人成功瘦身,开设的线上瘦身课程,有430万 人认证有效。“局部瘦身塑形”是最难解决的问题。最... 陕西商州丧葬习俗整理资料陕西商州丧葬习俗整理资料。入殓仪式由本族年长者主持,孝子跪于灵柩前,此时本族(或者本村,因为有些家族人数少)任何人都可以对孝子发问,大多是质问孝子对死者生前是否尽... 中华民间丧葬风俗程序。34、孝子服孝期间,男百日不理发。74:丧葬习俗中的亡魂煞亡魂煞有两种说法,一说煞的数量越... 出殡下葬关乎一家三代兴衰——传统丧葬礼俗实记。人死后,就要挖墓穴,俗称“打墓”。烧纸后,长子长孙要按照阴阳先生的吩咐,在已定墓... 入殓后,灵柩两头铺设谷草,夜晚,男孝子守在棺首,女孝子守在棺尾,和衣而卧,此谓寝苦枕块亡古礼。出发时,长子端1只瓷碗...



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