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在古代,丧葬文化给人对逝者的尊重,也是对生命的思考
时间:2020-03-13 03:44:38 点击次数:
在我国古代,仁义礼制等许多的制度贯穿着整个历史。丧葬文化也是非常讲究的。人至出生开始,都要面临着生老病死,我国古代的丧服制度也是特别的严格。而丧服制度不仅是宗法制度的表现之一,也是为生者对去世者的感情寄托,因与去世者血缘的不同关系从而导致古代有着不同的丧服,其制度也不尽相同,也体现了宗法制度的强化性。 斩衰,括发以麻。为母,括发以麻,免而以布。齐哀,恶笄以终丧。男子冠而妇人笄;男子免而妇人髽,其义:为男子则免,为妇人则髽。 为父服斩衰丧,用麻布束发髻。母丧也用麻布束发髻,小敛后改著布绛。服齐衰丧,女子用榛木为簪,一直到除丧服为止;男子戴丧冠而女子著丧簪。居丧之时,男子去冠而用浼,女子去簪而束发髻。这就是,丧期之中男子与女子的区别在于男子著浼而女子束髽。 在古代,由于民族风俗以及宗教信仰等因素,丧服制度也十分复杂。各朝各代的丧礼制度虽然有差异,但是都是大同。自商代开始就已用素丧服,包括素衣,素裳,素冠等,都取白色,有五服制度,即丧衰,齐衰,大功,小功,缌麻。 在现代,除了有些偏远的地方还保持着传统的服丧传统文化外。大部分地区,已经不陈规旧俗,而只要求衣着整洁朴素,以彰显素穆,臂戴黑纱或者胸前别以白花,以表示悼念。 丧服制度属于丧葬文化中也占着重要位置。而丧葬文化,是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体,其涵盖的内容涉及很多,由此延伸形成的各种文化以及活动也是很多的。 中国传统的丧葬文化中其仪式就包括七大类,分别是停尸,报丧,吊唁,入敛丧服,哭丧,下葬。每个仪式的环节其相关的活动,自己人员的行为举止都有着严格的要求。这不仅仅对去世者的尊重,而且对去世者的缅怀,和对生命的思考。 按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上。据说,是希望死者复生,若三天已过,希望就没了。这就是所谓的做七。 死者尸体安排好后,就举行招魂仪式。据说,客死他乡的魂魄,找不到归途,因此为了让魂魄归途,就会举行仪式。这就是所谓的招魂送魂。每个地区因为地理位置的不同,其仪式的不一样。 所谓下葬择日。选择好的日子,需要两个条件,坟的坐向,死者的生辰。而下葬的方式。包括土葬,火葬,悬柜葬,树葬,天葬等。 死去何所道,拖体同山阿。中国古代的丧葬文化,虽然每个仪式复杂,但是这不仅仅是对去世者的缅怀,也是对生命的尊重。体现了丧葬文化的多彩。



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