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大冶丧葬习俗及礼仪
时间:2020-03-13 03:45:26 点击次数:
由内容质量、互动评论、分享传播等多维度分值决定,勋章级别越高( ),代表其在平台内的综合表现越好。 丧葬习俗 流传至今,已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。丧葬文化,也是中华民族,几千年文化文明史中的一部分,它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。 二种:非正常寿命的结束,即意外死亡,意外死亡又分两种,一是生病的不治而亡,虽不是寿命的自然结束,但可当正常死亡对待,二是遭凶死亡,即意外死亡,如自杀或判死刑、遭凶杀而死亡,通常称“非命死”,旧时的民间习俗规定,凡“非命死”的人死后,不能进家门和祖堂,也不准入祖坟山,其名字也不能上祖宗牌。正常寿终都被称为“喜丧”,也称“白喜事”。子孙后人要尽礼,并举行一定的安葬礼仪,也称“当大事”。葬礼礼仪习俗自人停止呼吸时开始,分为丧和葬两个阶段的礼俗。丧的礼俗自临终时起有送终,报丧,入殓等主要程序。葬的礼俗有停柩,祭奠,出殡,安葬,立碑等主要程序。 传统的民间习俗认为,凡人享有50岁以上到老,病而死都算寿终。家人早有一定的准备,儿子子孙都要在逝者临终前日夜守候,谓之“送终”,也是子女后辈应尽的义务。另一种说法:“死了人”也叫“老了人”,送终又叫“送老”,送终通常要做以下几件事:1、录取遗言 2、立遗嘱 3、更衣整遗容。4、拿掉逝者忱头,掀起蚊帐,抱走被子,将逝者仰面平卧,帮其将手、脚舒展伸直,并让手掌握拳放于两侧,俗称“摊尸”,如逝者睁眼要用手扶合。5、烧“压气钱(落气钱)”,点“长明灯”,供“打狗坨”。 报丧,就是将逝者逝世的消息告诉亲戚朋友和邻里。逝者死后第一件事对外要做的就是报丧,俗称“把信”。“把信”前,一般要到当地道士,根据逝者出生的天干地支,逝去的时间,出生 年 月 日,时辰,“轮时辰”,以便告诉亲友死者断气时间,选择入殓,火化,出殡的时间时辰。相关忌压,禁忌和采取什么样的纪念活动。如“隔夜启”或“早启晚散”或“长七斋事”等相关内容。习俗规定,凡“把信”的人要先到丧家吃点东西或喝点水上路,所有亲戚也要给“把信”的人吃点东西或喝口水,如主人不在家,自己要到主人家找口水喝。亲戚接到报信后都必须按时参加吊唁和祭奠活动。并在出殡之前要去“奉看”。民间有一个不成文的规定:“烂”红不“烂”白。即如红喜事与白喜事同期必须以白喜事为准,同时,一旦特殊情况不能赶在送葬日期到达,不能“补礼”。 报丧的同时,第二件事是在大门外张帖讣文,称“辞讣”。“讣文”一般写清楚死者生庚殁庚日期时辰,入殓,火化登山安葬的日期,禁忌,忌压等内容。 择吉是一项非常繁杂的事情,牵涉到易经八卦,天干地支,风水忌压等,如范“地空”是最大的禁忌,一般要查“轮仙命”表,由风水师或道士决定 。 入殓就是给尸体穿衣下棺,俗称“入木”。(木指棺材)“入木”之前要与逝者更衣、整容,穿“寿衣”和鞋袜。寿衣鞋袜是在逝者生前做好的,而且是在逝者生前做寿的时候,将寿衣交给他。做寿衣的时间一般选在闰月的头年正月。寿衣包括内衣,上下衣以及锦被(盖的被子),兜单(垫的床单),共有七重,九重,十一重等三个层次。所谓“七重衣”是最少,指的是上衣两层层,下衣一层,兜单锦被都是两层,故作七重衣。“九重衣”即上衣三层,下衣两层,被单四层。“十一重衣”是上衣四层,下衣三层,被单四层。做寿衣的布料不能用“缎子”。因“缎子”与“断子”谐音,不吉利,缎子是斜纹的,所以凡是斜纹的一律不用。寿衣绝对不能用皮货,有下辈子转世后沦为牲口之嫌。鞋也要布做,用青色布,不能用皮鞋。女逝者要穿绿色棉袜,寿衣一律不钉扣子,只缝飘带,因“扣子”亦不吉利。除衣服被兜外,要给逝者面部盖一块绿布称“福禄巾”和用白线合成的腰带,叫锦带。合成的腰带的线的根数,依逝者的享年的岁数计算,一岁一根线。入殓时,逝者的顶孝者及所有的亲人都要守在旁边,称“亲视含殓”。在确定出殡的前一天晚上孝家要安排人带领孝子穿孝衣,携带礼物(指肉一斤,毛巾,鞋或衣服等)去登门接请“八抬”和“穿作”。届时,他们就会按时来到孝家。 1、下榻:用三口瓦给逝者做枕头,即两口瓦做伏放,另一口在两口相连处仰放。,再在门板上放两条白色布条,一条在上身处,一条在下身处以备抬尸用。然后给逝者沐浴,男逝者从左边抹,女逝者从右边抹,共抹三次,称为“抹三把”。同时要念吉词,“一把抹福禄齐全,二把抹子孙满堂,三把抹成佛登仙。”女逝者抹三把后,由出家的姑娘或媳妇为其梳头,只梳三下,也要念吉词:“一梳金,二梳银,三梳儿女一样匀。”梳完后,将梳子折断后扔掉,然后穿作呼逝者名字“请某某更衣去做客。”将尸体抬进棺木(水晶棺),儿孙下跪在“榻床”两侧大声嚎哭,同时要撒“引路钱”。 “入棺”时刚抬起“穿作”要用脚将榻床推翻,将瓦踩碎,出门时要用两个簸箕挡在门框两侧,以免遗体碰门框。入棺后要用铜钱垂中,再用白线量出中线,遗体要放正,不能有偏。遗体放好后,要将有关陪葬品(如死者生前爱好的物品)一同放入棺内,关键要把“压气钱”(落气钱)纸灰包放在遗体上部两侧。然后“穿作”将“福禄巾”盖上逝者面部,再放石灰,盖棺。“订棺钉”时,木匠要喊“某某,请躲钉。”,以免伤及逝者灵魂。到此装殓结束,接着是挂孝帐,摆香案,安灵位。孝子,孝孙叩谢“穿作”及帮忙的人,入馆后叫停柩。 孝堂的布置:一般入殓进棺后称灵柩,存放在进门的右侧,挂好孝帐后,张贴挽联,架好竹杆,以便挂挽联的“轴子”左门边放大鼓,右门边设大锣,乐队排在大门两侧,专门为传报吊客来临奏乐。灵柩前,要摆长明灯,蜡烛,供“打狗坨”及饭鱼、肉、水果等贡品,中间放灵位,挂遗象,及帖“奠”字,并设香炉贡香,有条件的灵位前可摆放松柏盆景等,象征逝者松柏长青,留芳千古。 人死后“在床谓之尸,在棺谓之柩”。停柩就是将入殓后的棺木停放在孝堂中,其中孝堂一般在孝家主堂屋,有的停在祖堂,时间按(轮时辰)的要求几天不等,以便家族的人“奉看”及亲友吊唁、祭奠,男称“停柩在堂”女称“帏殡在堂”。同时要在门外张贴门讣,内容主要是写逝者的生殁及“压忌”,“出堂”的日期等。门讣有格式,一般由道士写(略)。 停柩后,逝者的子女及后人,按男左、女右日夜守在灵柩两侧,称“守灵”尽孝,灵柩前的香案应不离人伺候,长明灯、蜡烛、香火要日夜不灭,并一日“三朝”上香朝拜,凡来客、孝女、媳妇等要哭灵,来人吊唁,孝男要穿孝服叩谢(跪着),来吊唁的人要将孝子扶起。“吊”是祭奠死者,“唁”是慰问死者亲属,一般吊唁的亲友走进孝堂大门,就要击鼓三声,敲锣一声,并奏哀乐,吊唁者,要跪下、在“乡道士”的主持引导下“举香”,通常行“三叩九拜”之礼,之后,作揖告退。凡来吊唁的人都要带纸、爆竹、花圈,主要亲戚要带“轴子”(布匹、毛毯、鸭绒被),轴子要有轴文,男称大德望,女称大懿德。如女婿、轴文,岳父为“泰山其秃”,岳母“泰水生寒”,除轴子外,还要有肉食、鸡面、鱼等物质,讲究的亲友是用“抬贺”,孝家要封礼。 “做斋”是在停柩期间必不可少的丧事活动,是“超荐”、“炼度”一类的宗教活动,又叫做功德或做道场,做斋是“俗名”。做斋要请专门的道士(度师)做斋的规模按各孝家的实际而定,最大的是“二府”斋,其次是“隔夜启”,最小的是“早启晚散”。“二府”斋度师有11人之多,其程序20多项,一般都是“隔夜启”和“早起晚散”其程序如下: “出殡”就是出葬,俗称“出堂”,出葬这一天,孝家要给八抬(八仙)六次饮食,其中早、中、晚三个正餐,其余还有“过早”、“过中”,下午,丧家要以鼎罐送肉、面和酒到墓地给他们吃,名曰“暖井”,又曰“暖坟酒”。抬棺木的八人,一天之中可不同的称谓,叩:早晨称为“八仙”,中午称为“八抬”,晚称为“八脚”。 出殡之前,先要辞灵,即向逝者作最后一次告别,所有送葬的人都要穿孝衣、戴盖头、挂毛巾,向灵座行三跪九叩礼,俗称“烧香”这期间,一般要举行追悼会。古时,要做“发引”,由礼生来举行,现已淡化,烧香追悼会后,孝子翻丧,然后鸣爆奏乐“登山”。 登山,即将灵柩抬上山安葬,入土为安。灵柩出大门时,古时有“抢大门”的习俗,即儿媳多的孝家,儿媳都争着抢大门,即谁先出大门,英灵就会护佑谁,送上山后,原路返回,并将盖头取掉,不能走回头路,英灵就会护佑谁,所有送葬的都要戴“盖头”、穿孝服、戴毛巾。 1、破土:先是请风水先生(阴阳),选好墓地,破土后一般由长子或长孙,在出葬的当天凌晨4点左右寅时或卯时,孝子扛锄头提前到墓地,在开穴处跪着向前挖三锄头,叫“破土”,挖完三锄头后将锄头向后一丢,而后回家。 2、开穴:是“八抬”们在孝子破土处开挖埋灵柩的土坑叫“开穴”。“开穴”时,先由“八抬”中的一人,用脚掌在破土处量九脚半作为穴的长度,以棺材的宽为宽度。 将灵柩用大绳吊入墓穴称为下肂,下肂前要得到孝子的允许后才能下肂,下肂后有一个规定,即在墓穴底用九张钱纸,每三张摆一排,共摆三排,或摆成“天”、“人”、“才”三字,然后将棺木入穴。并由风水师用罗盘核准坟向后撒土掩埋,掩埋期间要有道土“打安山”,“窖气”(即地楔烧纸),民间对墓地及安葬时间有习俗,即正三、五、七、九月不能上祖坟山,如一定要上祖坟山要用九十九贯冥钱赎买墓地,“非命死”人不能上祖坟山。 灵柩埋葬后的三天,丧家于每天傍晚将用稻草扎成的“草龙”即长形的稻草条焚其一端,使其有烟,俗称“烟包”,并且点灯三天,送烟包三天。 灵柩埋葬后的第三天,逝者的“三党六亲”及至亲之人都要来到丧家,吃早饭后,一家人到坟上去加土谢墓,也叫“上坟土”,上坟土时孝子、孝孙人等要穿孝服、孝媳上完回村后,要到祖堂谢孝,见老大要下跪,到家后要在猪食桶,用锅铲搅三下,出嫁女要从坟地抓一撮土,直接回家,孝家要安排人送孝女,并带三个菜过去用轿子送现在用车,一直送到家,路途中孝女要戴白盖头、穿孝衣,一路痛哭不止,俗称“拖白”,直到婆家祖堂上香,见老人要下跪,孝女要对送的来人封礼。 亡人死后,孝家要七七四十九天尽孝,男人不能理发,刮胡须称“猷七”,逢七天要烧包袱,如“犯七”孝家要“讨米”,第一个“七”为头七,后如此类推,其中五七,其他亲友也要送包袱及肉面等,俗语“五七三十五,儿孙来诉苦”,要到坟前祭祀。 新年芊香,新亡人,第一个春节,孝家“三党六亲”所有的亲戚人员都必须在大年初二,一齐来丧家为逝去拜年,并带香纸、爆竹为逝者芊香拜年,称“芊香”。 周年就是逝者一周年的忌日,一般亲友,都要送包袱,做为纪念,如逝世时间在七月之前,中元节也要送包袱,“中元节”和“春节”三朝年,都要到坟上点灯,称“上灯”。



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