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五台丧葬仪式民情风俗
时间:2020-03-13 04:00:11 点击次数:
人的一生,生老病死,是人生中的一种方式生存过程,那都是一种人生必经之路。人固有一死,有的重于泰山,有的轻于鸿毛……“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!” 然而,随着地方的差异性,办理丧葬的礼仪也各有各的办法。北方的五台丧葬仪式就更具有代表性。为此,本文就把这里的丧葬民情风俗做一介绍。 丧葬俗称“白事宴”。办丧事是人生礼仪中的最后一件大事。旧时,们囿于迷信和孝道,希望亡故的祖先在另一个世界安享极乐,特别重视死者的丧葬。丧葬仪式一般分为送终、入殓、报丧、送丧、出殡、服三、烧七、百日、周年、三周年。 送终 老人病危前,通知外地和外出的儿女回家,守在身边,询问聆听遗嘱。死者咽气后,将寿衣给死者穿戴整齐。寿衣为棉、绸,忌用皮缎。寿衣有棉有单,总数必须为单数。传统样式是男性穿袍子,女性穿裙子鞋底绣莲花,寓为“脚登莲花上西天”。有钱人家给死者口中含玉或金银无玉无金银的人家,多嘀金属钱币,称“口含钱”。死者手指上戴元宝戒指小元宝握在手里。死者穿上寿衣,理发沐浴后,将死者抬在门板上,将张麻纸放在门槛上,用铁锤捣三下连起来,覆盖在尸身上,叫“倒头纸”,同时在尸身前点灯、上香、供献。 入殓 死者入棺叫“入殓”。时间一般为死后的当天晚上人定以后特殊的在第三天晚上人定以后。棺材的选料比较讲究,有钱人家用松柏木普通人家用杨木,忌用柳木。木板厚度一般为2寸~4寸。寿棺一般是死者生前闰年制作,突然去世者,临时赶制或购买。入殓这天,子女们戴麻纸孝帽,腰系麻绳,儿媳、女儿还要卸头饰、撒头发,用白纸捻扎发,父死扎左鬓,母亡扎右鬓,孝子穿倒跟鞋。 棺底撒青灰,放石炭、干草、香和黄纸,铺褥子,将死者生前用过的枕头内的填充物换成干草节。然后将死者抬入棺内,一手托腮,一手扣胯,男左女右,两侧塞上死者生前用过的衣物。入殓后,闺女要在棺材上贴金,越多越好。灵前摆放方桌,上摆长明灯、饭碗、祭品。方桌前摆放祭桌、砂锅、窖纸盆。孝子孝女每天早上哭祭,族人每天太阳落山前送纸。 报丧 入殓后,立即组织人员操办丧事,设总管、知客、主祭、采购、厨师、土木、内务。总管由家族里德高望重的人担任,职责是安排治丧工作,主持丧礼仪式,处理丧葬中遗产继承、死亡纠纷、费用负担等问题出殡日期确定后,根据亲戚的主次远近,分头派人前去报丧。旧时,报丧者由族内侄子担任。他们每到亲友家,都要将死者死亡的原因、日期和送夜出殡时间、丧事的人戚规模通知各亲戚,各亲戚留报丧者喝拌汤。 送夜也叫“送行”。这天上午布置灵堂、贴丧联、挂挽幛,灵前方桌上摆放死者遗像、蜡台、香炉、灵牌、金银斗、聚宝盆、摇钱树、纸人、纸马等,大门口挂祷头纸。下午,女儿为死者请饭。太阳落山后,孝子手拄哭丧棒,跪在灵柩大头左侧干草上,孝女、孝媳坐在灵柩小尾右侧凳子上,孝侄、孝孙依次站立在灵前左侧。吊唁开始,先左邻右舍、村人,再亲戚朋友,最后是主导家。哀乐声中,吊唁人在主祭人的陪同下,对死者各行其礼。孝子、孝侄、孝孙按辈分回礼示谢。祭毕,族亲集体烧纸。晚饭后,亲属瞻仰遗容。 女儿用新棉花为死者沾脸,众亲戚为死者苫布,苫毕,灵前跪拜。送行开始,两人用谷糠拌煤油在路两侧放路灯,主祭人端着条盘在前,乐队紧跟,两人抬纸扎轿子或马(男马女轿),孝子在两旁护送,各亲戚排成两行随后,在悲切的唢呐声中,缓缓向五道庙送行。到达五道庙,主祭人和主导家一起进五道庙上香斟奠后,焚烧全部纸扎。孝子、孝女由亲戚搀扶,从原路哭回(送出不哭返回哭)灵前,钉棺。 出殡 俗称 越“发引”。这天,丧事达到了高潮。早晨太阳出山前,开始请祭。祭分油水、三牲、连五、汤饭等,条件好的还有猪羊祭。家族内是每户一盘小供。为了渲染气氛,人们专门将祭品的库房设在远离灵棚的地方, 以便在请祭时招揽街人欣赏观看。亲戚要给请祭人员小份,或香烟或钱,多少不限,根据东家的条件自定。一桌请一次,请回的祭品一桌桌摆放在香案两侧。祭奠时,先亲戚、后家人。看热闹的人们指指划划,评述着两侧的各种大祭,考核着女婿、孙女婿等亲戚的行礼。孝子在主祭人主持下,以相应的礼节出堂叩谢。最后,主祭人与主导家在灵前祭奠后出引。 出引 媳妇、女儿由专人搀扶,侄女、孙女等身着孝服,头蒙白布,未婚女子蒙色布,排队哭泣着向坟地方向行进,到十字路口跪拜、哭泣,等待灵柩,俗称“挂孝(号)”。女人“挂孝”出行后,纸扎出行,依次为引魂幡(孙子端)、遗像、灵牌(侄儿端)、引路菩萨、打道鬼、幡子、摇钱树、聚宝盆、金斗、银斗、金山、银山、花圈(其中金斗、银斗、灵牌出村后再端回,服三时烧),然后由大侄子手攀棺材大头,与舁棺人一齐将棺材抬在大门外材架上,执事人打碎摔尸碗,喊“起灵”。 孝子披麻戴孝,手持哭丧棒(女柳木,男茭杆把子或谷草把子),拖灵布拉灵棺起灵。主导家等戚人跟在灵棺后面,在“哭皇天”的哀乐声中,灵棺缓缓向墓地行进到十字路口,亲戚止步,目送灵柩,挂孝女人返回。孝子、孝侄、主导家护送灵柩到墓地安葬。 服三 死者入葬后的第二天,死者的主导家、孝子、孝媳、孝女、孝侄孝孙等都要戴孝到坟头烧纸、烧香以及用纸做成的各种生活用品,俗称给逝者安家。孝子脱孝服,亲属族人脱号衫。 烧七 从死者去世之日算起,每七天要到坟地进行一次烧纸祭祀的礼仪,谓之“烧七”。一般是一七到七七,七个七中,五七最为重要。这天,死者的亲属带锡箔、冥币、供品、纸等上坟去祭祀。如果烧七之日恰好同农历日期的初七、十七、二十七相遇,叫做“犯七”。犯七时,闺女要从五道庙至坟头插小白旗、黄罗伞。 百日 旧时有百日守灵尽孝的习俗。遭父母之丧,百日内闭门谢客,不问世事,甚至不洗脸,不理发,百日后方能出门。贫苦人家,由于生活所迫,条件有限,不拘百日的常例,一般在五七后即出门从事正常活动。百日这天,死者的近亲要上坟祭祀,孝子穿孝衣,供祭品,烧锡箔。这次仪式后,儿女就可脱去重孝了,换成白鞋、白裤或者是素色衣服。21世纪后,白鞋、白裤被孝章代替。 周年 人死后满一年谓之周年。是日,亲戚家人要携带祭品、锡箔同到墓地祭祀、痛哭。回家后设宴招待,主食一般是油糕、馍馍,菜一般是两盘热菜、两盘小炒、三碗豆腐、一碗腰隔、一碗丸子,俗称五奎四盘。三周年亡人的最后一个节日,俗称“三年满”、“过三年”。人们都视为“红事宴”,门上贴红对联,做纸扎,定鼓吹,主要亲戚要蒸大祭如果是老伴在世,纸扎就做半幢院;老两口都已去世,要做全院。近午时分,院中央设香案、立遗像、摆纸扎、供祭品,进行祭奠。祭毕,再到坟地祭奠焚烧纸扎。中午,东家摆筵席宴请客人。孝子、孝女脱孝,孝子要给孝女买一件裤料,俗称“脱孝裤子”。



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