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古代勿吉人的丧葬习俗简介
时间:2020-03-13 04:08:35 点击次数:
肃慎人在两汉时被称为挹娄,到南北朝时被称为勿吉,《魏书》中说勿吉国即古肃慎国也。随着历史的发展,社会的变化,勿吉人对待个体死亡更具有强烈的民族特色。 《魏书列传第八十八》载,勿吉人其父母春夏死立埋之,冢上做屋,不令雨湿。若秋冬以其尸捕貂,貂食其肉,多得之。从这一记述看,勿吉人是相信灵魂不灭的,认为人死了其灵魂仍像生前一样活着,所以要在死者的冢墓上做屋,其用意是以此遮蔽风雨,其实恐怕还不止于此,在死者冢墓上建有屋,这是带有祭堂性质的,这一葬俗是很值得注意的文化现象。 勿吉人其父母若在春夏死,可能是因天气热,怕尸体腐烂,便马上埋掉,是实行土葬,但令人奇怪的是当父母是秋冬死时,可能是天冷,尸体便于保存,于是不但不马上埋掉,还用父母的尸体来捕貂,竟然是貂食其肉,多得之。勿吉人这一丧葬习俗正显示出其尚处于渔猎阶段的本来面貌。 在勿吉人看来,人的灵魂和肉体是两回事,人的死亡,是肉体的死亡,灵魂可以和肉体游离,灵魂是不灭的,在死者冢上做屋,这正是对死者灵魂的崇拜。灵魂已离开了死者的尸体,对尸体的处置和安排,就是另一回事了。因为勿吉当时所处的是以渔猎为主的经济层面,所以用父母的尸体捕貂,是和其渔猎经济相一致的,不认为这是对父母的不敬,正相反,以此捕貂能多得之,认为这是父母对子孙的庇佑。 我国历史上人口数量的变化及其地理因素根据历史学家的研究与我国古籍的记载,我国人口在西汉王朝的平帝元始二年,即公元2年,达到了5900万。而后直到明太祖洪武二十六年(13 93年),人口为6054万。其间经历了1391年,可以...



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