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彝族的丧葬习俗有哪些
时间:2020-03-13 04:19:17 点击次数:
摘要:彝族的丧葬习俗是怎样的 1.火葬。以火焚尸的丧葬方式。在彝区传袭已久,嘉靖《贵州通志》载是当地彝人焚于野,掷散其骸骨;《越雟厅志夷俗志》亦载:丧葬不用棺椁,以火焚化,用土石掩盖也。《西昌县志夷族志》也有记载, 1.火葬。以火焚尸的丧葬方式。在彝区传袭已久,嘉靖《贵州通志》载是当地彝人焚于野,掷散其骸骨《越雟厅志夷俗志》亦载:丧葬不用棺椁,以火焚化,用土石掩盖也。《西昌县志夷族志》也有记载,彝族火化尸体以后,收骨殖于瓮,命忠实年老娃子数人,负瓮荷锄入深山崖洞密埋之,不令人知,防冤家盗掘也。现云南省的彝区火葬时,尸须蜷曲,男仰卧,女侧卧,架起柴楼放火烧之。而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草,放在坑中埋葬。有的在垒坟后,堆子周围砌一转石头。宣威县有的彝人家的祖坟场就是火葬墓群。也有的在火化之后,将骨烬放入罐中送到岩洞里。这两种葬法皆属复合式的二次葬,即火葬后再土葬,或火葬后再岩葬。传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大小凉山。 2.土葬。滇、黔、桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬,土葬习俗与当地汉族类似。云南撒尼彝族人死后一般停放两天,由巫师颂经送魂,村里人及女方亲属来耍狮子、闹猴子、跑锣鼓等。出殡当天,全村男女要去送葬,男人在棺前,女人在棺后,列队送往墓地,每人自带酒菜,丧家准备饭食。女的死后必须请娘家亲属来送终,出殡时母舅要交酒还人,表示断绝以往的婚姻关系,如没有娘家的人来送葬是不能出殡的。阿细 彝族人死后需停尸三天才出殡,全村人自备口粮,齐集在公房里吃喝三天,表示祭祀。 3.水葬、天葬、岩葬。为古代凉山彝族的特殊葬式。水葬,即将尸体投入河中冲走。天葬,即将尸体背到附近山头,任飞禽走兽撕食。岩葬,即将尸体从悬岩上抛下。这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的,现已废止。 4.陶器葬。又称为直葬、冲天葬。即是在人死后,用六尺高的坛罐,将死者放入站直,埋在土里,垒成坟堆。云南路南撒尼支系的彝族历史上曾实行过这种葬法。当地人认为是祖先传下来的,人是站着走的,也要站着死,头顶青天,脚踏大地,活着如此,死了也如此。 5.树葬。树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于树葬的传说:在汉代,诸葛亮在世的那个年代,彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸,葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞,悼念这位美丽的妾。当地人们还传说,树葬之后,骨头从树上掉下来,不好处理,于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来,或放之于树洞,有说放之于灵房,称为鬼桶。 雄州的彝族在明代中叶以前盛行火葬,对骨灰的处理无一定之规,可以装入陶罐埋在地下,可以用白布包裹藏进山油,也可以连同柴灰撒弃山野。此后,受地方政权的限制才逐渐改为棺木土葬,其葬法与汉族大至相同。 楚雄州的彝族在明代中叶以前盛行火葬,对骨灰的处理无一定之规,可以装入陶罐埋在地下,可以用白布包裹藏进山油,也可以连同柴灰撒弃山野。此后,受地方政权的限制才逐渐改为棺木土葬,其葬法与汉族大至相同。 下葬之前,有用公鸡的嘴对死者之口接气、喂含口钱、买水洗尸装殓,装麻束陪葬、请毕摩念《送魂经》开路等等仪式,彝族各支系间略有差异。彝族的传统习惯认为人的灵魂不灭:一个由毕摩指路送到祖先的发祥之地,一个信守自己的坟茔,一个则作为祖灵留在家中供奉。 制做祖灵的方法,先由毕摩选取山竹一根,由死者家属连根拨起,截下一节,外缠绵羊毛少许,按死都性别用红绿丝线扎好,放入一个小布袋中,再装入一个小篾箩里,经由毕摩作法使亡灵附上后,既放置家堂中供奉。用山竹制做祖灵,依据洪水神话中山竹护祖的故事。不同的支系,护祖的物件不同,制作祖灵的质料也不同,有的地方用青松、棠梨、葫芦等制作。 算命预测内容以娱乐为主,由于各方面情况的调整与变化,本网所提供的信息仅供参考,并不意味赞同其观点或证实其内容的真实性,相关信息敬请以权威部门公布的信息为准。如果此内容给您造成了负面影响或者损失,本站不承担任何责任。如果内容涉及版权问题,请及时与我们取得联系。MAILTO:root#cidu.com.cn(#换成@)



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