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徐州丰、沛县丧葬习俗之
时间:2020-03-13 04:19:39 点击次数:
上一篇文章小编整理了一篇详细的讲解徐州丰、沛两县的主事家的葬习俗,由于学疏才浅含括不到的方面请私聊小编让小编也多多学习一下。本篇文章应一读者要求小编整理了一些宾客的祭拜礼仪,事无巨细,欢迎多多指点批评。 一般主事家有人仙去主家要先报丧, 开吊之前,要向死者的亲戚朋友发出治丧通知,谓之“报丧”,俗称“报信”。旧时,一般由死者的儿子或侄儿担任报丧者,现今一般由家中人、族人或他人代孝子报丧。第二种形式:以“讣闻”或“讣告”的书面形式,派人送去报丧贴,报丧贴要写死者逝世的时间、原因、开吊、下葬的日期。其格式大体:旧体式:“讣告,不孝男罪孽沉重,不自殒殁,祸延先考(先妣)大人(孺人)×× 殁于×年×月×日×时,寿终正(内)寝,享年×岁,居家儿孙待奉于侧,亲视含殓,定于×年×月×日举行丧礼,倘蒙吊唁,哀感之至,不孝男××泣血颡嵇”。新体式:“讣告,先父(妣)×××于农历×年×月×日×时,在家病卒,享年×岁,定于×月×日在家设奠,谨此讣闻。哀告,×年×月×日。 3 亲朋好友准备:幛布、火纸、礼钱或花圈。同时吊唁人要通知亲近家族即叔堂兄弟、纵堂兄弟,准备和主吊丧人前往,一同吊唁。报丧不得捎口信、传口信。 吊唁 吊唁是吊唁者施跪拜礼或其他礼仪的主要仪式程序。吊唁又称吊孝,俗称烧纸。一般平辈鞠躬,晚辈跪拜,尔后痛哭入灵堂。机关人员或战友用新式的吊唁仪式,即致三鞠躬礼或致默哀。吊唁时有亲族的晚辈们列跪在灵棚两边陪奠,俗称跪棚,以示家族晚辈对老的哀思,也表示家族人丁兴旺,增加了吊孝仪式的氛围。吊唁时要奏哀乐。如果是长辈只登记礼钱,可以不举行吊唁仪式。 1祭礼 死者的近亲,特别是姻亲,如死者女婿、侄婿、娘家侄等,可抬礼盒,并带挽联、火纸、帐布礼钱。吊唁这天,抬着祭礼盒子,内有三牲祭品(鸡、鱼、肉)和四八式(四碟八碗)、八八式(八碟八碗)及糕点果品。也有出钱包祭的,由主丧家代为料理,祭品生熟参半,以三牲为生,另加礼钱。 2奔丧 奔丧是未吊唁之前,可以是头一天,可以是当日吊唁之前的一种习俗礼节。吊唁者可丧哭躬身,右手遮眼罩穿过灵棚向棺前奔去,跪哭在棺头前,痛哭一会或孝子止哭后,在棺左与孝子略谈悲哀之情,述其未来看望之因等,然后离开灵堂,准备吊唁烧纸。奔丧一般为亲近族中人、娘家人,女婿、干女婿、侄女婿、孙婿等。一般吊唁者,不举行这一仪式。 跪拜礼吊唁,隆重而复杂。一般有三种仪式:一种是“吊唁礼”;二种是“辞灵礼”;三种是“路祭礼”。开始行祭孝礼前,须作好心理准备,当执事者或司仪大声喊“××客,请烧纸”时,要整理衣冠,稳步走上祭桌前,不可慌张。尤其是新客,看热闹、看挑刺的人围得水泄不通,稍有不规,立刻哄起嗤笑声,以致窘态百出,甚至会引起脚手发抖,而更乱了套数规则。 跪拜礼一般有三揖五叩、三揖九叩、九揖九叩、九揖十八叩、二十四拜大礼等。丰县、边里对祭拜礼有规定,外甥、外孙、侄女婿、闺女婿须行二十四拜大礼,其它晚辈行三跪九叩礼,关系平常的行三跪九叩礼,关系较远的行懒三跪九叩礼;边外对祭拜礼规定不严格,主要有二十四拜、三跪九叩等。 三跪九叩:一般先磕四个头,每次都站起来作揖(右手包左手)再跪下磕,磕完四个,跪下向前敬香,敬好香不起身再磕一个,然后再起来回到原位磕四个,总共是九个头。有的跪下磕头后,不起身直接再磕下一个,称为懒头。 接下来我们主要说下二十四拜。俗语有云:十里不同乡,百里不同俗。二十四拜礼同样因地域原因,各地拜法各有不同。因为今天小编主要是讲一下丰沛县这边的习俗。二十四拜俗称二十四拜一哆嗦。一哆嗦即象舞台上戏子甩龙袍姿势,右手向后一勾甩,左手臂向身前一打摆即可礼毕。二十四拜:如果伴行礼中有长辈,先转身向后面对众人弯腰作揖(左手包右手),然后转身到供桌正前方先作揖(右手包左手)跪地磕三头,起身再向前走三步作揖(右手包左手)跪地磕三个头,接着到供桌右前方前去上香时再磕一个头;上完香就顺着右边下来回到和第一次跪地磕头的水平线上,作揖(右手包左手)再跪地三个磕头,前进三步至中间作揖(右手包左手)跪地再磕三个头,接着再到第一次上香的地方上第二次香磕一个头;完了就交叉回到左下边和第一次跪地的水平线上作揖(右手包左手)跪地磕三个头,再前进三步至中间作揖(右手包左手)跪地磕三个头,接着再去上第三次香,磕一个头,这次是最后一次上香了;上香完了就顺着中间回到第一次跪地磕头的地方最后跪地磕三个头,最重要的是磕最后一个头的时候要向后面的同伴打个招呼,大家一起起身行礼作揖。这套礼仪短则十分钟,长则可以行一小时,此为大礼。(PS:文末附二十四拜详细资料) 拜礼的讲究有很多,各地风俗不同,动作要求也有很多不同。除了步伐位置的要求外,每一步的动作同样有很多细节要求,比如作揖“上不过鼻下不过膝”,跪拜单膝下跪(逝者男女有别,单膝左右区分)等。除此之外丧事磕头跪拜一定要拿的住架子,动作要稳,速度要慢,表情庄重严肃。 不管施哪一种奠礼,奠酒者在中间,面北右为长者,左为次辈,后排从右至左按长幼或年龄大小顺序排列,司仪向孝子喊:“点火”,随后施奠礼。哀乐起奏。 奠酒者在祭奠时,动作要稳重,自然而肃哀,其举动宜稳慢,不宜急匆。每祭奠一种祭品,都要从右至左向地作破祭行为状,而在胸前向上举起,过头顶再向左滑动,尤其是香、铂、纸钱更应起过头顶。 哭奔灵堂棺前时,主奠人应跪在棺前,俯地痛哭,边哭边叫称呼,以示悲恸。稍时止哭,向孝子慰问,以作哀悼心情。 5“送盘緾”丰县边里称“送三”,沛县称“送盘緾”。祈愿亡人的灵魂顺利升天,遇到难题可以“花钱”打通关节,不会被恶鬼欺负。 送盘缠的时间大多在天黑前,带上纸扎的牛(马)、轿,1990年后有纸扎的房子、轿车、电视机等生活用品,把死者生前曾经穿过的一件衣服塞在纸轿内,向着西北方向(以村和家的位置往西北),每人手拿一束香,作为路引,送至村外一个十字路口,叮嘱死者“少走高山、多走平原”等,同时要求牛鬼蛇神一律让道等送行语。送盘缠时要在路上进行豁汤仪式,豁汤也称“点汤”,意为亡魂备足粮食,以利长途奔赴西天;同时,也以此贿赂中的孤魂孽鬼。要由两个人用粗擀面杖抬着水桶,桶里盛着水,走一步,用勺子舀一下豁在地上,一直泼到送盘缠的十字路口。就绪后将牛(马)、轿、纸钱、衣服等物件焚烧。 送盘緾的时间约在天黑时,方向西南,进行豁汤仪式,并用萝卜大概十厘米一段、中间挖空制成五个萝卜灯,用棉花碾成灯芯燃豆油;另在一个碗里倒上豆油,放好用黄纸叠的小纸钱,沿途放在萝卜灯上点着后断续地丢在路边。送至村外十字路口,把灯分别摆在东西南北中五个方位,将碗扔在中间,将所带牛(马)、轿、纸钱、衣物一起焚烧,并将周围用水环泼,以示财不外溢。焚烧完毕,众亲属哭着走回家中。 接纸礼 接纸礼由接纸者施礼。接纸者坚守在大门外邻近,发现有前来吊孝的客人,要迎上几步,将花圈、花蓝、火纸、幛布等从客人手中接过来,并施以半跪礼,即一腿跪的,一腿曲跪式。接过祭品后,引客人到内柜处,等候登记落账。 承孝礼 执承孝者,手端承孝筐(即针筐子),坚守在大门口。登记完毕的吊唁名单交到司仪手中,司仪高声喊“××等人承孝烧纸”,吊唁者聚在门口承孝。执承孝者,以半跪姿势,双手将孝高挚于头顶,让吊唁者接孝,成服,然后去灵棚吊唁。有的成服者接过孝服后要到灵棚或灵堂叩头后才戴上。同时,挂幛子的人员将吊唁者带来的幛布,挂在宴客棚里。挂幛子是邳州习俗,是吊唁人的脸面,也突出了吊唁人的知识水平。过去的幛心子,都是自己在家中写的,不会写的,也要找老先生代写,过去挂幛子在会客室中,是文人的去处,从挽联内容、书法、格式、幛布优劣等,显现某某吊唁者的知识水平及修养。 二种形式,一般是在宴席上菜上齐后进行,是孝子(长子),由总事扶持到宴席前,向在坐亲戚朋友、客人施叩首谢客礼。总事持扶孝子来到宴席前,高喊“感谢亲戚、朋友、庄亲、八方宾客——叩首”,孝子跪拜叩头,全场宾客肃立,礼毕后宾客坐下,而后稍饮酒吃饭。这是孝子向宾客谢客礼。 三种形式:谢客者,有的也由接纸者担任的,坚守在大门口,当客人祭典后,走出大门时,谢客者施半跪礼向宾客谢意,这是族人向宾客谢客礼随之族中人引客人入席。 一种是戴孝的人,除了到丧事家较亲近的家属家中(如堂兄、胞兄或纵堂兄)不脱去孝服之外,其余人家中都不可以戴孝入门,都要把孝脱下,装在口袋中,才可以去家中。以免给邻人带去晦气。 三种是吊唁者一定要在离开丧主家较村人看不见的时候,或离开村庄后,才可以脱掉孝服,孝帽子也要随之拆开。如果不遵守这个礼节,将受到事主和邻人的讥笑。孝帽钉线、和孝?系带要拆除,否则把晦气带回家中,不吉利,要受家中老人们的训斥。 哭道礼 哭道礼一般是死者出嫁的姑娘、姐妹女儿、干女儿、侄女、孙女,或娘家的姊妹、侄女或亲戚、朋友、村邻的女客,多行“哭道礼”。“哭道礼”有真哭和佯哭。女儿、侄女、孙女、姐妹等多是真哭,有的是从婆家一路哭来,但不进村不大声哭;有的是一进死者村就哭着来;佯哭的只是到死者房前屋后不远处哀嚎哭着走来,光哭嚎而无泪水,只是用手巾遮住脸就行了,以挡众人眼目。“哭道礼”是亲人亲朋好友对亡者表示亲近的哀丧,表示对亡者的思念之情。同时“哭道礼”也给丧主家的女眷们提示迎客、接纸的信息,丧主家的妇女听到“哭道”声,就会马上走出门去迎接、接纸。这样就行成了男接男客,女接女客的习俗;这也是古时候,“男女授受不亲”所形成的习俗,并延习至今。 在丧葬礼仪中,祭奠长辈和平辈常用“二十四拜”(即大礼)和“陆玖叩”(即小礼)。本人根据多年在参加祭奠礼仪时向前辈习得的收获,现做文字整理以供他人研习之。 亲人去世,家人送殡时多搭灵堂以供亲友拜祭。因灵堂多用篷布搭建,故又称为“棚”。灵堂有前后之分,前为供奉仙逝者灵位之处故称“灵棚”,后为放置仙逝者棺椁之处故称“棺棚”。 2、陪祭人员端着祭品上,并单膝跪在主祭人身两边面向祭桌。(注:主祭人右手边的陪祭人端着祭品托盘为献者,左手边的空手为祭品接者。)主祭人接过右手边的陪祭人一一递过来的祭品开始正式献祭。 4、举献分“上三举”和“下三落”。“上三举”:主祭人手执祭品,目视逝者灵位或遗像第一次举到与嘴平行处;第二次举到鼻尖处;第三次举到与眼平行处。“下三落”:第一次落到鼻尖处;第二次落到与嘴平行处;第三次落到下颌处,最后 平行递交给左手边的陪祭人。注:A、祭品传递次序为香烛—酒杯—筷子—碗—馒头等。B、献祭过程中,酒杯献祭后应向前做泼洒酒水状;馒头献祭后应掰取少许撒与祭桌前。 ㈢、献祭后拜。(3个;此为前先9)献祭结束后,陪祭人员退下。此时,主祭人在不起身的情况下在行一个三连跪叩拜礼。起身肃立。 ㈦、收尾叩拜。(3个;这样前面共计是12个)主祭人向右平移一大步使自己处于跪单前,稍做停顿后俯身下跪行一个三连叩拜。(到此处24个叩拜数已了) ●答谢礼—就是主祭人祭拜结束后向司仪和陪祭人等人行的答谢礼,一般使用作揖形式礼。行礼过程如下:在主祭人叩拜结束后,起身肃立。双手自然下垂,面带微笑并面向司仪人员起手抱拳,从下向上慢慢举起分别向两边的司仪行作揖礼。(因作揖应躬身点头,所以动作要求自然、洒脱并有节奏感才行。)另外,退出灵堂时有心的主祭人还要向唢呐班人员行一个作揖礼。到此时“二十四拜”才算全部完成。最后,主祭人由带祭人引领回客厅卸装休息。(这种祭拜方式比较通用各地民俗大多有此种改变) 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。



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