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揭秘西藏丧葬习俗!为什么西藏的殡葬方式最为环保?
时间:2020-03-13 04:21:51 点击次数:
在中国的各个省份地区,都有着各地的丧葬习俗方式。下面我来为大家讲一下西藏丧葬主要五种方式是什么,西藏的丧葬特点又是什么? 藏族的丧葬习俗比较特别,主要分塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬这五种,并且等级森严,界限分明。采用哪种葬礼仪式,除了你的贡献地位外,同时也取决于喇嘛的占卜! 它是等级最高的丧葬方式。藏族大活佛基本施行塔葬。一些活佛是尸体火化后,把骨灰存入灵塔;也有些活佛死后,尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像。 有名望的大活佛死后,则用盐,抹尸,脱水,然后涂上香料等贵重药物,用绸麻将全身包裹,砌葬在塔中,以为永久保存。灵塔分金、银、铜、木、泥,这几种,根据活佛的地位高低而定。如达赖、班禅圆寂后要建金灵塔,而甘丹赤巴(格鲁派领导者)只能建银灵塔。灵塔建成后分别存放在各寺院里。我们在布达拉宫可以看到达赖喇嘛的真生塔葬。 火葬过去一般多在高僧和贵族中进行。一般程序是:人死后,尸体捆成坐姿,固定在木架上,抬到火葬场。把尸体放在垒成交叉状的柴堆上,然后四周用柴相撑。请来的憎人面对而坐,念经祈祷死者灵魂被天堂之神接受,同时在柴堆上洒油点火。焚尸完毕,拣起骨头灰烬,带到高山之巅顺风播撒,或者撒在江河之中,让流水带走。我们经常讲的“舍利子”就是火葬之后的产物! 天葬有天葬场,各地有各地的固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早,有专人将尸体送至天葬场。司葬者首先焚香供神,鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌耙,肉切成小块放置一旁。最后,司祭者用哨声呼来鹫,按照骨和肉顺序喂食,直到吞食净尽。 以前内地人去拉萨还能看到天葬。但是由于不了解藏族人们的习俗信仰等,回来之后到处讲天葬是多么多么的残忍,藏族人多麽的没恐怖等等这些内容,现在拉萨的天葬已经不对外开放,但是我们在拉萨市外,有远远地看到他们的天葬场景。因为这种方式是藏族的普通人最后的归宿,我们的藏族导游也会很自豪的讲她死后就会进行天葬。 藏族人民受佛教思想的影响,认为灵魂不灭,肉体只是躯壳,与其让肉体自然消亡,不如布施给另外一种生命,从而使灵魂得以解脱,这种葬礼方式充分体现了藏族人民的伟大奉献精神。 水葬主要有两种形式。其一是整尸抛入江河之中,甘孜,雅江,扎巴地区奉行此俗。一般是两人送葬,将尸背至水深急流之处抛入江中,并在人水处熏烧点糌粑,葬仪即告结束。 雅江日依一带,人死后马上在腰际上砍一刀,然后头脚相叠捆好。放人背兜之中,口上搭一黑布。当天由一人背去丢人河中。其二是将尸体肢解后再投入江河中。 土葬是藏族原始固有的葬俗。但在盛行天葬以后,西藏则改变了认识,以为土葬是最坏的一种葬法。一般用于麻疯、炭疽、天花等传染病患者的尸体,或者强盗、杀人犯、被刀杀死的尸体。西藏和平解放前法律不允许他们天葬或水葬,只允许挖坑埋进土里,意思是灭其根种。土葬一般埋的不深,尸体最后会被狼或是狗等抛开吃了。 丧葬结束后,49日之内每逢七要做佛事,俗称“七期荐亡”。头一七,亲朋好友到死者家中,帮助死者亲属包括男女老幼洗头,以示哀悼完毕.以后每逢七日便要请僧人念经,到寺庙供灯添油,为死者超度。到了最后一七,举行盛大祭祀,亲朋好友都前来向“超度像”献哈达,抚慰死者家属。



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