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晚清民国时期太原人重视丧葬风俗,要经历十几道流程
时间:2020-03-13 04:23:36 点击次数:
在晚清民国时期太原人的观念中,丧葬非常重要,故其也是最复杂的一种。晚清时,太原丧葬程序十分复杂,大致上有初终、奔丧、小殓、成服、大殓、祭奠、开吊、讣告、卜葬、营葬、题主、辞灵、发引等大大小小十几道流程。 亲人去世后,男尸停放于正寝,女尸停放于内寝。先由家人在棺前痛哭,以示悲伤,然后向家族各亲人报丧。次日小殓,家人用白布条绑在头上。第三日,为死者穿上规定的服饰,将灵柩放在中堂,每日早晚祭拜,每顿饭也要祭拜,七日之后,讣告亲友,称为“开吊”。亲朋好友根据和逝者的关系,要拿着不同的礼物前来吊唁。同时要请佛、道诵经,请人据风水选下葬之处。 葬前两日,还有请鼓乐、设灵座、树魂帛、立铭旌、悬容像、造明器、作神主等一系列准备工作。下葬时,孝子执“哭丧棒”走在队伍最前方,灵柩出门后用龙头灵轿、幢幡等物,两旁有纸人纸马。抬轿者少则八抬,多的能达六十四抬。沿途撒纸花,过河、过桥时,要由执事高呼逝者姓名,并大声呼叫:“过河啦,过桥啦。”下葬完成,葬礼仪式基本结束,之后三日、七日、百日不断祭祀。 到民国初期,旧式的葬礼由于其繁琐的流程以及复杂的礼仪都已不适应新社会的氛围,逐渐被太原城内市民所抛弃,简化了很多的环节。吊丧改为开追悼会,也不再用仪仗和僧道,改用乐队。丧家披孝不再用孝带,改用形似菊花的白纸花,男子戴于左胸,女子戴于右胸,并且亲友在吊丧时也改用脱帽鞠躬的方式,不再下跪叩头,灵堂里增设了挽联、挽幛。简化的葬礼既保持了丧礼应有的肃穆的气氛和祭奠已逝之人的功能,也节省了大量的人力、物力和财力。 除了婚丧嫁娶之外,还有很多其他方面的风俗习惯。小孩子过满月时,要摆满月酒,亲朋好友要送来贺礼,大多为衣帽、鞋子、手镯、项圈等物,鞋帽上还绣着吉祥如意的象征物,家长则要煮红鸡蛋来待客。给小孩子起名也在满月时,先起小名,再起大名,大名要和家族中的字序排辈名相合。 小孩到周岁时,家长除了请客外,还要让小孩子“抓阄儿”,准备笔、墨、纸、砚、刀、剪、针线、等物品,让小孩自己爬过去选择一样,传统认为小孩选择哪样,以后就会从事与此有关的职业,如果抓的是文房四宝,就会被认为以后一定是读书的好材料。 40岁以上过生日称为散生日,遇到整数称为“寿日”,过寿者要宴请宾客,并以寿面待客,宾客要带着礼物前来,有些有钱还要搭台,请戏班来唱戏,规模很大。60岁以上的大寿会办得更为隆重。



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