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民俗:安庆地区独特的丧葬风俗
时间:2020-03-13 04:27:48 点击次数:
这几天,关于安庆地区殡葬改革的新闻迅速成为各大门户网站的头条,让偏隅皖西南的小城安庆着实火了一把,作为安庆人,尤其是土生土长地地道道的安庆人,本人曾经发表过《安庆地区独特的丧葬习俗》一文,今日旧文新发,让大家对安庆地区的独特的丧葬风俗文化来龙去脉有个基本的认识与了解。望大家能够理性看待分析问题,充分尊重传统历史文化,秉持人文关怀,对历史对现实对逝者都有个交代与告慰吧!在江北安庆的农村地区,有一种与其他地区截然不同的丧葬风俗---厝(cuo)柩。 厝柩,一种将死者棺木放置在荒山野岭的寄柩所。这种寄柩所两头是水泥砖砌起来的墙,上面用石棉瓦盖着,棺木横置于其中,棺木的两边暴露在外(古时用木材和稻草盖成)。这种寄柩所只是棺木临时寄存的地方,待寄存满三年以后还是要正式的入土下葬,不同于其他地区在人去世时就入土下葬的风俗。 元至正二十一年(1361年)八月,在朱元璋统一江南之战中,与陈友谅张士诚军曾经在沿江一带军事重地安庆、江州(今江西九江)爆发过极其激烈的战争。双方经过激烈血腥的较量,朱元璋最终取得胜利,但是这场战争使得安庆地区遭受世所罕见的巨大破坏,人民伤亡殆尽,田地大量荒芜。朱元璋统一天下建立大明朝之后,当时江南地区土地大多为豪强地主霸占,他们在地方上盘根错节,势力雄厚,而且他们还过分压榨农民,既和国家争夺赋税来源,又不利于经济的恢复。朱元璋为了打破江南地区强大的宗族势力,恢复生产发展经济,巩固其统治,就颁布“移民令”,强制江南大量人民被迁往江北苏北一带开荒屯垦,并且不得回迁原籍,隔断移民与原籍地的一切来往,史称“洪武赶散”。 在这次大规模的移民运动中,临近安庆地区的江西移民大量迁入安庆地区。据清初桐城派学者朱书说“然元以后至今,皖人非古皖人也,强半徙自江西,其徙自他省会者错焉,土著才十一二耳”。大量的江西移民达到安庆地区以后,被朝廷告知不得回迁原籍,兄弟亲戚之间不得往来,否则受到重罚。但是这些背井离乡的移民中心中始终抱着有朝一日能回到故乡的幻想。因此,在当时那些移民过来的老人们在去世后,按照逝者的生前遗愿棺木暂时停放在寄柩所,不要入土下葬,期待着有朝一日能够魂归故里。由于朝廷的移民不得迁回原籍的强制政策始终未能松动,移民们回归故里梦想在岁月无情的流逝中渐渐的破灭了,原本暂存寄柩所的棺木最终也不得不入土下葬了。 就这样,随着岁月的慢慢流逝,早期移民对故乡无限思念的丧葬方式就在安庆地区渐渐地成为一种独特的风俗文化,一直沿用至今。



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