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简谈丧葬风俗
时间:2020-03-13 04:38:05 点击次数:
老人故去后,家里马上要请阴阳先生,阴阳能看阳宅阴宅(坟地)。阴阳来了先要画些符,贴在门窗上,也有贴在门后和棺材上的。要推算入殓时间,妨什么怎样“破”,先做“引魂幡”,用一张麻纸剪成一张网状,挑挂在一根木棍上,幡里也有用五色纸写一条或两条条幅的。如:“金童玉女来引路,保佑善人上西天”。“黄幡招盖引魂入墓”,“金童玉女引魂入墓”,“度之灵早离地府,拔荐救苦玉童幡”等。如搭设灵棚,应在窗前,灵前摆设供桌,供饭供菜各四件,设香筒、蜡扦、香炉,桌前放丧盆。 请画匠画棺材,如家庭富裕,儿女孝敬,就请画匠画个“上五彩”,一般是画“二十四孝”,如“王小为母卧冰”,“李逵下山接母”、“八仙图”和一些忠孝节义的有关戏出。棺材小头以“文帝煎药”之类孝悌图多见。如果画“中五彩”,男的一般画“二龙戏珠”,女的一般画“丹凤朝阳”。如果画“下五彩”,就由画匠随心所欲,随便画幅图案,意思是棺材不是白茬就行了。一般的都在棺材大头中间写一“奠”或“寿”字。也有的大多数家,用紫红色漆把棺材油一下就行了。无论是画还是油,一般都是由女婿和姑娘来掏钱。棺木一般不用椴木榆木桦木杨木,因为谐音是“断愚花洋”。当然,也有的老人提前几年,把寿衣做好,把寿材做好彩画好,这样心里就踏实了。特别是对久病的老人,做寿衣和棺材还有冲喜作用。 请“鼓匠”,一般是在当院里搭好“灵棚”,鼓匠在里边见有来烧纸吊孝的便吹吹打打,一般由三五人组成,他们所吹奏的曲调为《大上吊》、《小开门》、《小寡妇上坟》、《鬼拉腿》、《苦伶仃》、《出古董》、《哭灵牌》、《哭殿》等凄凉低沉哀婉的曲牌。鼓匠一般都是残疾人,有“十个鼓匠九个瞎,一个走路不利索”之说。每有人来便吹打一番,因为烧纸的人不断,所以鼓匠不能进屋吃饭,这也算个忌讳。如果夏天下雨天死人,要在棺材上放一面镜子,意思是怕打雷震了“尸”。 入殓也是阴阳的事,他给掐算好入殓时间,一般是按死者的命、岁数和死亡的时间来推算。入殓时要等儿女齐全时开始,先要在棺材底下放些干草,放的越厚,下辈子越能过起日子。尸体底下放“垫背钱”七枚铜钱,男的放一趟线,女的放北斗七星形。要把寿衣底襟剪下一块,怕鬼刮不起旋风,要把打狗饼打狗棒放入袖筒,意思是阴间有恶狗,要用打狗饼和打狗棒对付。女的还要放“九连环”。死时放入腮帮的铜钱要抠出来。尸体入棺,由长子抱头,弟弟抱腿,把尸体放平整。其他亲属守候左右,死者脸不能见太阳,要用两张麻纸盖着,即“亡人盖纸被,一辈又一辈”。要将死者生前爱物放入棺内,孝子要用白酒给老人净面,要用棉花由上到下由左到右“十字”型用酒擦脸,特别是要把眼睛擦好,否则下辈子出瞎子,如碗里剩下酒要由孝子喝掉。入殓时不许哭,说眼泪落在尸体上就是一颗钉子,然后盖棺,放上材头布(红布)红布下头要用剪子剪些豁,人们要拽高寿逝者的红布条,给小孩子做“套缨子”(项圈),戴在脖子上好拉扯。 “开灵堂”也叫“开明堂、挂槛”,阴阳用一条红纸,上写道:“盖世XX于X年X月X日病故显考之灵柩”,意思是相当于阳间的“房屋使用证”,证明此棺材属本亡灵专用以防其他恶鬼霸占,写好贴在棺材大头中间。有的还要在棺材大头上贴一副对联:“在阳间积德行善,归阴府灵魂平安”。男死者横批:“二龙戏珠”,女死者“丹凤朝阳”。入殓后痛哭嚎啕,男的大多不出声,女的有曲有调,悲悲切切,抑扬顿挫。 “糊纸扎”也是阴阳的活计(也有的是请扎纸活的纸张匠),“纸扎”用麻杆做骨架,用五彩纸糊死者家属所需要的东西。男的一般要糊一匹马、两个武士、两个童男女、一个马夫、车、轿、金斗、银斗、摇钱树、聚宝盆等,女人一般要糊牛(喝脏水,因为女人一生用水多,到阴间要罚喝脏水,糊了牛让牛替喝)。金银柜、童男童女等。当然也有糊开路神、打路鬼、四季花盆的。这些都是迷信,意思是男的到了阴曹地府有钱花,坐着马车耀武扬威,女的到阴间有丫鬟伺候着。过去的有钱人家要裱糊亭台楼阁,宅院禽畜,阳间有啥给糊啥。 出殡头一天晚上,阴阳先生左手握一面镜子,右手拿一个新针,用镜子照着,把糊的纸人、纸牛、纸马等的五官和所有关节都要扎一下,这叫“开光”,如不这样,这些东西就走不了是死物。 “开光”完了就开始“送三”和“报庙”了,要由主事人把死者亲属和亲戚排好顺序:一是鼓匠班走在最前边,吹吹打打。二是孝子背着“灵牌”(用黄纸写的一个牌位:“供奉XXX之位”),边走边喊:“XXX,上西天了”。三是两个或四个孝子双手端捧大供盘,盘里边放着供品。四是子、孙双手端所糊的纸扎。五是哭丧队伍,大户人家有几十或上百人,走在街上很是气派,围观群众水泄不通。在“鼓匠”前边,还有两个撒“路灯”的人,“路灯”用锯沫或马粪和一些煤油搅拌成,走几步,用铲子铲点儿油沫,用火点着能燃烧很长时间,在漆黑的夜晚,“灯火”煞是好看。一般要在村子的主要街道走一圈,往返不能走回头路,最后到村外十字路口把这些“纸扎”全部烧掉。也有的要到山神庙或土地庙烧掉,所以又叫“报庙”。还有的在哪也不烧要随出殡到坟地烧。也有的把死人放入棺材后,烧倒头马、倒头驴的,女的则烧倒头牛。 如在十字路口或坟地烧纸扎,还有一项“交单”仪式(也叫报礼单),由孝子把事先写好的“交单”(物品名),拿在手中,一手拿着擀面杖指向前方,蹬在凳上,高声宣读:“东胜神州X省X县X村,某公讳XX阳寿已尽,于X年X月X日X时,与世长辞,享年XX岁。我秉教沙门以普度众生为本,引渡驾鹤西去,途经西牛贺州,奔赴南瞻部洲极乐世界丰都境内加入冥籍。沿途冥官冥吏不得敲诈勒索,穷神恶鬼不得拦路抢劫。有吾大成三宝护法为证。英魂随身携带冥宝冥器,均系生前亲友馈赠及孝子贤孙备办,来路明确。所有一切,计开如下……”如果和尚写交单路引,谦称“沙门”,若俗人写应用尊称“佛门”。 老人死后,一般要安放三天、五天、七天、九天,最长不超过半个月。送完三,第二天清早就要出殡了,所以办丧事更加忙乎。 首先,要把坑打好,打坑前要由阴阳先生领着孝子“破土”,要用一只白公鸡(不能用黑公鸡),用一根新针把鸡冠子扎破,把血滴在打坑的四角,还要把锨和镐蹭上鸡血。然后孝子用镐头在中间刨下一块土坷垃放在一边,再画出打坑范围,这样其它人才能下手干,这种习俗就是“孝子不破土,别人不打坑”有“防碍”。打坑时,人们谁干累了,谁上来把脚印胡撸没了,把工具放在一边,别人再下去接着干,还要找抬重的绑架子,看是八抬十六抬二十四抬,还是三十二抬四十八抬六十四抬,绝大多数都用十六抬。要给打坑和抬重的人每人一块孝布,在抬重前掖到帽子侧面。抬重前抬重人都要在死者家简单的吃顿饭,以免路上没劲儿。 出殡时,要看是入老坟还是踩新坟,入老坟没啥说法,如果踩新坟,还要讲究“天坑”。如果往“天坑”搬家或是埋死人,会不吉利,还要死人。一年四季的天坑是“春巺夏坤秋在乾,冬在艮上不安然”。意思是春季“天坑”在东南方向,夏季“天坑”在西南方向,秋季“天坑”在西北方向,冬季“天坑”在东北方向。还有“月天坑”,有口诀:“正、五九并南方,二、四、六夏东仓,三、七、十一归正北。四、八、十二下西厢”。阴阳一般选墓地主要看山脉位置水流走向,选“左青龙,右白虎,前朱雀、后玄武”墓地最好,按照过去迷信说法,如果阴阳安置不好,要犯“千斤肉”、“里外乎”“墓乎鬼”等,还要死人。出殡时,“阴阳”还要用破土时的白鸡撵“殃”,撵“殃”只有阴阳一人在屋撵,别人不能进屋。按迷信说法,人死了最后吐出一口恶气,不知落在了啥地方,所以死了人要先把窗户打开放恶气,出殡撵“殃”,即驱灾辟邪,一般人死时不能与之对脸,以防殃扑着,阴阳按时辰推算“殃”在何处。阴阳撵“殃”时左手握一只白公鸡,右手用一把铁箭,也可使桃条棍儿打鸡(鬼怕鸡叫)公鸡疼痛难忍,咯哟咯哟乱叫,把事先准备好的五谷杂粮(稻、黍、稷、麦、豆)等向屋内墙角四处抛洒,边撒边念“公鸡鸣处神鬼惊,六精(五谷粮)撒尽魂魄散”等口诀。撵完“殃”,就要起灵,起灵前忌什么属相,事先阴阳就告诉大家伙儿了,此时有被妨碍的人不能到灵前去。如坟地路远,要把公鸡放在棺材大头上,这叫“引魂鸡”。当然,绝大多数家要在埋完人后,阴阳再回来净院撵殃。长子扛幡摔“丧盆”(孝盆)一般是一下摔碎,越碎越好越吉利,如再摔两次摔不碎,就要留起来,意思是聚宝盆。过去“摔丧盆”还有个说法,哪个孝子“摔丧盆”死者所有留下的遗产归哪个孝子所有。还要把死人枕头撕破,把荞麦皮倒在地上烧着,人们有时打架骂“ⅹⅹ倒荞麦皮了”或“烧你的枕头了”意思就是死了。起灵时长子要背材头(象征性的,因为两侧有人抬,当棺材放入大杠时,长子率所有子孙跪于灵前,长子扛幡摔丧盆,长媳抱“下食罐”。杠头询问抬重各人妥当否,长子摔了丧盆起身扛幡引路前行。 出殡时,路过营子里各家门口时,人家还要点着一堆火,意思是怕有死神烂鬼“妨碍”。孝子在前边扛着“引魂幡”边走边喊:“ⅹⅹⅹ上西天了”,也有喊“爸(妈)回老家了”。两个孝子每人手拿两根“哭丧棒”(四、五尺长的杨树杈,用柳木棍儿最好,弄得上端呈圆形,下端呈方形,寓意“天圆地方”之意,用白纸糊好)跟在扛幡人后面,要时不时回过头来,给抬重的一干人等磕头,磕头越多给老人免罪越多,如果路途远或爬梁上坡,抬重的人需要歇一歇(棺材不能落地)这时就有人用板凳支上棺材。如果是夏天出殡,抬死人踩了谁家的青苗,都不用赔偿,如果打起来,用哭丧棒打人告到哪也没理,意思是谁家常死人呢。还有死者的一个主事人,手提一个小筐儿,里边装着事先准备好的黄裱、纸钱、下食罐、香、倒头灯、油瓶(倒灯里点着)及供品等,一边走一边抛撒纸钱,这叫“买路钱。”。意思是给一些拦路恶鬼贿赂一下,好让顺顺当当的过去。路过庙宇要烧香、烧黄裱,一直到坟地为止。 下葬的时辰也很有讲究,如果阴阳定在什么时辰下葬,就必需在那个时辰前赶到坟地,不能误了时间,否则死者亲属不会答应。下葬时辰共有十二个,分别是:青龙、白虎、明堂、玉堂、天刑、天牢、朱雀、玄武、金贵、司命、天德、勾陈,用哪个时辰要由阴阳来推算决定。抬到墓地时,放于平坦处,用毯子遮着天空,揭开棺材盖摆正尸体,将棺材放入坑内。将“倒头饭”(也有的起灵时倒墙头上或倒坟顶上的)、“下食罐”放在棺材前木板上,罐内装有肥肉也有装各种菜类的,这“下食罐”就是死者在阴间的锅灶,用馒头封口,再用红布包上,用五彩线绑紧,上插一双筷子。还有“下食罐”大了,下代人肚子大的说法,所以“下食罐”一般都比较小。这是众亲友与死者见最后一面,要把袖口解开,把“绊脚丝”剪断。由主事人魇钉,主事人一般魇三下,下来由儿子魇钉,死者如男性,先在棺材左边用两个钉子,右边用一个钉子,如女性则左边一个钉子,右边两个钉子,钉一下说一声:“爹(妈)躲钉”。然后再由木匠“杀钉”,木匠一个角钉一个钉,要有其中一个钉子钉进一半,再由长子定好。 下葬后,四根哭丧棒要插在棺材四个角上一角一根,如果哭丧棒活了,说明风水好。埋葬时,第一锨土要由孝子来填,填土时还要说:“爹(妈),躲土”。如果是夫妻并葬,在两人个棺材中间,用一双红竹筷子放在两人个棺材中间,上面再盖一块红布,意思是让他们夫妇通过这个“桥”,可以自由来往。当开始埋时,媳妇(也有姑娘)要在一个角抓一把土,用袄底襟兜回去,压在炕席底下四个角,意思是福气没被老人带走。当埋到八成坟堆时,点燃纸仗,长子要站在高凳上用秫秸向西南指路。口念:“一条大路向西南,逢山骑马,遇水乘船,早到丰都,入籍安然。”也有念“阳关大道朝西南,凶神恶鬼别拦挡”的。抬众的人都要把孝摘下扔掉,把用的杠子、绳子、铁锨、镐头都要在火堆上烧烤一遍。 下完葬,抬重的人不能空口进家门,死者家人要用个盆,里面放些馒头片和一把菜刀,在大门外守候,每个人到门口吃一口东西,把菜刀在盆沿上杠一下,才能进家门,这也是一种“忌讳”人们常说:“天无忌,地无忌,阴阳无忌百无忌。管它有鬼没有鬼,十五个包子一只鸡”。若当天埋,要在太阳落山以后,否则要在太阳还没出来前埋。如死在外面,不能进家,在村外搭灵棚发送。一般的都埋完死人后,百日不理发、不参加宴会、不进寺庙、三年不贴红纸对联(贴蓝绿粉纸)等。 接下来,死者家就开始摆酒席,吃饭一般都是馒头和炸糕,菜都是大锅熬“杂烩菜”,要不一般人们逗着玩说吃“敖杠子糕”、“吃杂烩菜”就是说人死了。 埋葬完死者的第三天,由孝子们去“圆坟”,因为正下葬时人多比较匆忙,所以要修整一下,弄得圆一些。垒上坟门,并把孝子破土时的那块土放入坟正顶。“圆坟”也要带些烧纸、香、烟、酒和一些祭品,圆完坟,孝子们跪下烧香上供,大哭一场。 圆完坟,接着就过头七,每个七有七天,共七个七,四十九天。每到一个七,孝子们都要去上坟烧纸,尤其是“七七”和“百天”这两个日子,比较热闹。过“七七”时,由姑娘蒸四十九个供品(馒头)拎上烧纸、烟、酒、菜来上坟。过“百天”时,有钱人家还要请亲朋好友吃顿饭,表示对死者前辈的纪念和哀悼。 过了百天后,新坟也就成了老坟,再上坟时就按节令上了。如:清明要烧纸上供,七月十五要到坟前或十字路口烧纸祭奠,农历十月初一是鬼节,是为亡人送寒衣的日子,家人要给糊棉袄、棉裤、鞋帽等。一周年和三周年,更要大操大办。 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