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西安农村的丧葬习俗
时间:2020-03-13 04:42:04 点击次数:
长安属京数之地,使传统文化和习俗颇多,丧葬习俗是民间世世代代延续下来的,由于种种原因,有些仍带有浓厚的封建迷信色彩。新中国成立后,随着科学技术的不断普及推广,有些迷信、索命论的习俗,在群众中已不再通行。 倒头  老人临终前要移停于枋盖支的床或床板上(有的地方用木板或门扇等支床),洗头,洗脚,檫身,男的还要剃头或理发,穿老衣,在大房中寿终已寝。死于炕上不吉利。 噙钱绊脚  老人咽气后,先将一只碗郑地摔破,亲人放声痛哭,随即让老人口内噙一枚钱币,脸上盖一张纸,脚上穿上新鞋袜,双脚用红縄绊缚。 报丧   让门中或帮忙乡党亲友报丧。先走舅家,舅爷家,由长子,长孙前往,一手提盒子,一手柱丧棒,置丧棒于门外。带上孝布条报丧。现报丧不带丧棒,路远者电话报知。 倒头饭  老人咽气后,先捞一碗半生小米饭,压实推尖,一根筷子折成三截,一头各插一个面蛋儿,分别插在饭上,饭上同时放七个铜元大小的面剁打狗饼。 “天井”而无“穿堂”。老丧墓一般须挖三天,名曰给老人盖房,挖墓人饭在地里吃,剩多剩少,可施舍穷人,不准将饭菜再带回家。主家给挖墓人好烟、好酒招待。 守灵,一般丧三天,个别五日,还有七日的。女儿吊丧,进村即哭。亲友吊丧,至灵桌前哭。乡党一般不哭。至亲或远路亲戚吊丧,要等丧事办完才归。 入殓女儿送纸刹神尨,金童玉女,金斗银锞,摇钱树:亲朋好友、乡邻短孝,皆锂头上。老丧入殓不过午时,舅家不至不能入殓。 寿枋寿枋薄厚规格、材质优劣视经济条件而定。一般五寸墩子(枋板厚五寸)或三顶四(帮底三寸、盖4寸),全棺用料有十二圆(十二页板)或十大块(十页板)。棺多为拱帮、拱盖、外墨内红,外面写字,大头“福”、小头“寿”,帮画松鹤。枋底铺灰土,柏朵、红布褥子。枋内四周空隙处用草灰或草纸包麦桔,富有者用纱布包锯末成圆筒状将老人镶实于棺内。七个面捏的“打狗饼”左三右四放入死者袖筒内。然后揭去死者蒙面纸,孝子用酒擦其脸,取出口内钱,置褚胸膛,最后盖棺。整个人入殓过程,孝子不得流泪,大忌泪水滴在死者身上,依次绕枋告别亲人,离枋后可放声痛哭,待所有亲朋好友告别后后才可盖棺钉枋。目前,倡导火葬,在告别仪式后,装入殡仪馆玻璃棺将老人运送至火葬场火化。 下葬在长安区流行的下葬习俗主要有:升灵 下葬前一天下午,垫高灵柩。傍晚,长子或长孙率男孝子区坟地请灵,焼纸叩头。归至村口,请灵男孝子先哭,守在家里的女孝子也哭,并为每位归来男孝子1支燃香,插在灵桌前香案上,行祭奠礼。 祭礼女婿、外甥礼性最重。祭礼分若干等,最简者为果子祭:六个枣糕、三盘水果、六盘糕点:祭礼重者为三牲祭:猪头、羊头和鸡各一,或三吊猪肉:还有半祭的,即祭礼送一半,但事过完后主家不回礼。此外,还有用面捏的八仙、二十四孝、纸扎的戏楼和“献饭”(即上置用面或菜做成的花鸟禽兽的半熟的十碗或十二碟子肉、良碗米饭、两杯酒、两盅茶),外带香蜡纸锞。祭礼须迎,乐人吹打在前,执事扛抬亭子紧随,后面是穿白服男孝子,其它祭礼用盒子抬回,前面吹打奏乐,孝子随后,待迎客人祭奠(同时也一同祭奠)完毕,再迎请下一位客人。若族大门户多,迎亲祭礼常从下午开始至夜晚,有时几家并到一块。迎祭礼不单是来回迎请亲友,每家迎请前须掏钱请自乐班唱戏,孝子跪听,众乡党观看,戏毕再吹奏乐抬祭礼请回。祭礼摆放,舅家在前,其他亲戚随后,摆一次祭礼,奏一遍乐,点一柱香,叩一回头,唱一折戏,给乐人封一次钱。孝子要做一桌献饭,分三次供献:初茶,中酒、后饭菜等。 下葬入土为安。一般是早饭后起灵,召开吊唁会,颂衰祭文。礼成之后,扫墓先出发,长子媳披麻戴孝,骑螺马先行。族中长者提五谷斗,执火把,端孝子盆随后,边走边撒与死者年龄等数的黄白圆纸钱,长孙打引魂蟠、长子抱神陇,男孝子拉绳依次紧跟,灵柩后女孝子乘车脸蒙纱布衰哭送往。至墓地,长者摇火把绕穴三周,一孝子下穴用笤帚清扫四角,后将五谷倒于穴内。所扫土块用襟包好徒步带回家,放于面瓮之下,火把带回塞于锅灶之内。 引魂幡幡顶为三角纸片,一面写“唵牛哑”,一面写“佛”。下缀四五尺白纸飘带,上写“赦令太乙宝蟠之下,接引X玮XX灵魂早超三界”。顶端系绳,竹芉打之。杜曲一带常将引魂蟠上部挑于半坡枣树从中,引魂蟠竹芉插于墓顶。 掩埋长安东部原坡土层厚,水位深,墓穴有穿堂放置灵柩。男长孝下穴以焼纸擦净棺板上土块等,擦毕后置放金童玉女,全锞银锞规范左右,也有放金属币及逝者生前爱好之物,如眼镜、书籍象棋、麻将等物。封堂后,子女方可哭泣。给新坟添土掩埋不许用锨拍打。墓土封完后将引魂幡插于墓顶,墓前插上花圈。三周年时立碑于脚下三五尺处或墓前,孝子奠酒、焚纸后,回家吃谢灵饭。现倡导新风尚不立碑,在逝者坟前栽树种花以作纪念。掩埋时间较长,期间孝子用烟酒招待乡党亲友,为了纪念亡者,掩埋同时还唱三折戏祭奠亲人。 祭祀分为逢七祭,即头期一 二 三 四 五 六 七期。百日祭、头周年、二周年、三周年祭。三期、百日祭和周年祭甚隆重,至亲必到,化纸请灵并家祭,招待亲朋好友。其他祭日闲亲戚不闲女,儿女每期必到。头周年所有亲故必到,先天傍晚到坟地请灵,晚上家祭。三周年大祭,礼仪如同丧葬时。正日中午去坟地化纸祭奠,回时孝子一律脱去孝服。周年祭都要写对联,头周年用白纸,二周年用蓝纸,三周年用红纸。三周年须提前准备,经济条件好者大摆宴席,唱大戏,一般者放映电影以作纪念。 本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。 在起灵时,风水先生,拿起斧头,将倒头饭碗砸碎,念起灵文。 今日起灵,家宅安宁,万事吉昌,大吉大利。喜丧起灵文:“头顶金盆跪尘埃,宾朋好友两边排,孝男孝女灵前跪,护送亡人上瑶台。 ... 入殓后,灵柩两头铺设谷草,夜晚,男孝子守在棺首,女孝子守在棺尾,和衣而卧,此谓寝苦枕块亡古礼。出发时,长子端1只瓷碗... 无锡荣氏殡葬、祭扫习俗追忆。一般无锡荣氏在殡葬方面,由于死者年龄阶段和社会地位的不同,丧葬礼仪规格也就不同。死者断气后,家属即要去社庙清溪冯大王庙烧“回头香”,到荣巷街上纸码头买烧回头香... 经过学习,我考取了产前产后训练师、国家健身营养师、运动营养师等多项资质。到今天,我已经帮助20万 人成功瘦身,开设的线上瘦身课程,... 民国以前,武汉除专葬外国死者的万国公墓和专葬教会死者的教会公墓外,中国人只有义冢而无公墓,义冢管理不善,往往变成乱葬岗,有碍市容卫生。从《湖北省设置公墓实施办法》和《湖北省取缔厝棺及坟墓... 殡葬文化。墓志作为标识墓主身份的一种附葬品,入葬时,同棺椁一起置于墓中,大多平放在墓室中墓门前,墓主头前或甬道中。周代的一些文献中就说,死者亲属要从前方升屋去招魂,手拿死者的衣服面北呼叫...



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