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走遍湖南之湘乡殡葬风俗
时间:2020-03-13 04:43:49 点击次数:
  湘乡殡葬风俗    湘乡是湖南省湘潭地区的一个县级市,东邻湘潭、韶山,北接宁乡,西有双峰娄底,南靠衡山衡阳。湘乡是个奇怪的地方,最奇怪的莫过于它独特的方言。外地人说,湖南的方言很土;湖南人说,湘乡话、双峰话、涟源话、新化话才叫真正的土。这湘中四县,似乎基于同一个方言语系,却又各成一家,究竟怎么回事,本人暂无考证。湖南的电视台经常有主持人在综艺节目上学说湘乡话,比如大兵,汪涵,可惜只能说那么两句,且无人一说得正宗。真正的湘乡话,湘潭人是听不懂的,更何况其他县市。要知道,湘乡话排“四土”之首,绝非偶然。  然而,湘乡人在这块乐土上一代代生息繁衍,不但湘乡话代代相传,一些风俗习惯也在秉承着老祖宗传下来的话数(套路)。殡葬便是其中之一。  湘乡是个农业县,90%的人口务农,基本上每个村子都由几个生产队组成,同一个队的人是熟得不能再熟了,谁家有个啥事,不要多久大家都知道了。所以,谁家要是有丧事,队里的人是肯定要来帮忙的。  将逝者刚一落气,地仙就来了。地仙是活动在农村(甚至城市)的“半仙”,农村人以“入土为安”为传统,传说中地仙是能与土地公、土地婆通话的“仙”。地仙来了后,根据逝者断气时辰和亲人的生辰八字算定化陇、封定、出殡等的日子和时辰(这些时辰不能和生人的时辰冲突,否则很不吉利),并且还要到埋葬的地方,仔细观看坟墓的朝向、风水等。地仙走后,孝子便要到邻居或亲朋家里通告家中有人去世的噩耗。这里有一个礼数,即孝子进到一户人家时,必须右腿半跪,身子下蹲,这样人家就明白了,就会回一个礼,也是同样的姿势。  然后要去“买水”了,这“水”也叫净水,其实就是井水,农村人大多都有自家掘的井。再请村里德高望重之老者给逝者抹尸、换上寿衣寿鞋等。抹尸要遵循“七上八下”的规矩,就是拿三尺新白布蘸用纸钱买来的井水为逝者沐浴,上身七下,下身八下,不能多抹也不能少抹。另外寿衣件数必须成单,如果衣穿五件,裤则三条,若衣穿九件,裤则七条。但衣不能穿七件,可能与“撞七”有关。逝者入棺后,亲人要将逝者睡床上的稻草、穿用过的一套服装拿到屋前路上烧掉。据说是逝者在人间有了罪孽,必须点火烧掉,才能去阴间享福。    接下来便是请“道场师傅”来做法事。道场这一行也有高手菜鸟之分,人们习惯于去请水平较高名气较大的师傅,当然收费也相对较高。道场师傅一般五人为一个组合,两个吹唢呐,两个敲鼓敲锣,一个作法事。师傅们在厅屋(农村人大都盖有两层楼房,在一楼会有一间较大的房间作厅屋)里摆好桌子,布好灵堂。一般来说,逝者棺木放在进门的右手边,中间摆放两张八仙桌,上面再叠放一张八仙桌。摆好祭祀用的物品,师傅们便开始做法事。  做法事之前,大法师要根据一个日子来决定法事的繁简程度,这个日子便是“撞七”,是指从逝者去世的这天开始往后推(阴历),以七天为一轮,看能不能撞到一个月之中的初七、十七、二十七。如果能撞到,法事便是最普通的;“男怕撞头七,女怕撞七七”,如果男撞“头七”,女撞“七七”,那么逝者死后将受到很多磨难,就必须多做几项法事来超度;如果在七个“七”以内一个“七”也没有撞到,那么逝者的儿子便要去“讨百家米”,就是拿缸子去一百户人家讨米。  法事的复杂程度根据上面的撞七来定。但必须要做的一项是念经,用经文来超度亡魂。法事的头一天要“拜塔”,第二天傍晚要化陇(烧钱纸、纸扎的屋等阴间要用到的财宝)、晚上要“拜桥”(“拜桥”之后的习俗略有不同,东郊一带在拜桥后的第一天必须出殡,城北、育段等地可在第二天出殡)。若撞上了“头七”或“七七”,拜桥除了“桥”(竹排或木排搭成),还要有“坪哟蟮獭保ㄓ玫啬ず椭窀宋С傻耐ǖ溃0萸趴际保寐嗟氖Ω底钋埃蠓ㄊζ浜螅缓笫切⒆印⑿⑾薄⑿⑺铩⑿⑴⑿⑴觥⑼馑铩⑶着蠛糜训取R话阋瓿伞耙话倭惆税荨焙汀岸男ⅰ保蠓ㄊο鹿颍竺娴娜司鸵殴颍懊娴墓虻诙隆⒌谌铝耍竺娴幕姑挥新值健0莸娜嗽蕉嘣饺饶郑Ч鄣拇迕衩蔷腿衔耪哂懈F行⑿摹!耙话倭惆税荨焙蟮摹岸男ⅰ笔橇桨萘谝黄穑荻拇危庋还惨菀话傥迨巍P⒆有⑾笔潜匦牍庾沤爬窗莸模匀绻茄紫幕蚝捅匦胍谐渑娴奶辶颓坑驳囊懔Σ拍芡瓿烧庀罟ぷ鳎芏嗳税萃曛蠖祭叟肯铝恕?br>  前面提到的“封定”是指把逝者棺木密封。之前逝者入棺后只是把棺木盖子盖上,并没有封死。如果是在夏天,则必须用冷冻机保持棺木内的低温。待封定的时辰到了,逝者的家属可以去看逝者最后一眼,然后就由专门的师傅摆好尸体,填满被子(通常需要五六床被子),放好物品(比如 白米),然后密封,等待第二天出殡。  在封定之前,要“祭文”,即家属跪在灵前,由祭文师傅给家属念逝者的生平事迹(视家属的不同身份而有不同的祭文,每念完一篇,当即烧掉)。祭文的顺序男女不同,因为中国的传统是“男亲叔大、娘亲舅大”。比如,如果逝者为女性,那么祭文的次序为:祭姑妈(逝者兄弟的儿子跪听祭文)、祭姨妈(逝者姐妹的儿子)、祭姻母(逝者亲家的儿子)、祭干妈(逝者的干儿子)、祭岳母(女儿、女婿和外孙)、祭伯母(逝者丈夫的兄弟的儿子)。在这期间,孝子孝媳孝孙是必须陪着跪在一旁的。听祭文的时候,必须跪成匍匐状,以示孝心。  道场师傅一般是白天做法事,晚上休息。晚上有专门唱夜歌的人,为逝者彻夜唱歌,唱的内容多为逝者生平。一般有两个人,一个唱,一个敲鼓,从夜里十二点唱到凌晨五点。在这期间家属必须有一人烧纸钱,当然,可以烧一会歇一会。很多人都说听不懂他们唱的是什么,但你若仔细听,便能听得明白,而且非常有趣,所以会经常有人特意跑来听夜歌者唱,甚至跟着一起唱。在封定那天晚上,要唱“二十四孝”和“起粮仓”,这时家属要来答谢夜歌者(五元或十元或随意)。  葬礼过程中中乐队和西乐队必不可少。现在两者的市场行情在1500~2000元左右,视知名度而定。中乐队和西乐队一般在出殡前两天来,吹拉弹唱搞两天,送逝者上山(入土)后离开。要知道在农村里,娱乐活动是极其缺少的,难得有这么热闹的时候,村民们大都早早吃过饭(或者就在办丧事的人家里吃酒席)来看热闹。要是不请中西乐队来制造些声音,村民要骂这家人的儿子不孝的。当然,现在的中西乐队远没有以前那么卖力,甚至搞出些“哭灵”“吊孝”这样的节目,要主人家打赏,好抓收入。    丧事有一系列的流程,每个步骤都有根有据,年纪稍大一些的能懂一些规矩,而年轻人则觉得好玩。整个过程中,最累的当然是逝者的儿子,要不农村里怎么流传着“养儿防老”这句话呢,要不农村人不顾计划生育,一定要生个儿子呢。做儿子的不但要跪、要东奔西跑,还得花钱。一场丧事办下来,三万块钱最起码,听说城东有个有钱人给他老爹办丧事花了四十万。  总算熬到出殡的日子了。这天早上必定有一个正餐,湘乡人叫做“蛋糕席”。在整个湖南只有湘乡人会做“蛋糕席”,毛 在《湖南农民运动考察报告》中就提到过湘乡的“蛋糕席”(本人有文专门介绍过,在此不作重复)。正餐过后就等待出殡的时辰,这个时辰可误不得,不能提前,也不能拖后,得刚好在这个时间点上出殡。棺木由大轿架起,抬大轿的均为身强力壮的男性村民,一般需要16~20名。在大轿每边都有四五个中老年妇女举白色的长帐幔。走在送葬队伍最前面的是炮手,然后是撕纸钱的、抬大遗像的、骼侄印⑻Ъ莱竦模ㄇ着笏屠吹拿夯蛩咳薇唬⑻ЩㄈΦ摹⒅欣侄印⑴跣∫畔竦摹⑿⒆佣游椤⒕僬梳5模詈蟛攀翘Т蠼蔚摹K驮岫游樗难芈啡思叶蓟岱乓还冶夼谝允景У浚馐毙⒆颖阋叭ス蛳禄乩瘛LТ蠼蔚娜绻吆耙簧骸靶⒆哟鸺保硎舅且菹⒁幌拢馐毙⒆佣游榫鸵硐蜃殴啄竟蜃牛ㄐ⒆佣游楸匦胱咴谡梳7段冢钡教胶埃骸案呱”才能起身继续往前走。就这样一路走着跪着,一直到坟墓边上。把棺木抬下坟坑后,地仙就要来做最后的工作:把棺木的朝向微调,然后用罗盘看是否平稳,然后再走一个流程(和作法事一样,有各自的流程),便下令灌混凝土,把坟坑填满。这个流程中地仙常要用到三个“三样”:纸钱、香火、蜡烛;酒、茶、净水;肉、鱼、鸡。其中必须带两只活的公鸡,一只用在“三样”,另一只割喉取血滴于棺木上。    虽然现在国家提倡火葬,不过在中国大部分农村里,人们的观念还是以“入土为安”为主。姑且不去论土葬的是非,至少这传统几千年来一直刻印在中国农民的心里,也不是一时半会能更改得了的。但一场丧事办下来花个几万,甚至上十万,则是“劳民伤财”了,不可取。应当提倡“从简”,尽到对逝者的孝心就可以了。     但一场丧事办下来花个几万,甚至上十万,则是“劳民伤财”了,不可取。应当提倡“从简”,尽到对逝者的孝心就可以了。       陋习难改,农民苦!     文章写的很好!   殡葬 灵车服务 火化一条龙  本服务中心《《《24小时营业》》》。。 承接低价灵车 高档车低价位, 遗体骨灰运送。遗体告别。 多家墓地咨询(送折扣)免费接送看墓地。 纸活定做,品类齐全。 寿衣 骨灰盒 墓碑 等丧葬用品。  联系:13975138622   @肖福祥 11楼 2006-09-29 07:59:00  祝节日快乐!  -----------------------------  不仅仅是这个吧,湖南省好多习俗都很复杂的呀。。。不过几十万倒是夸张了。。



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