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郑州墓地告诉你东北的一些丧葬习俗
时间:2020-03-13 04:45:00 点击次数:
简介丧葬习俗主要延续旧时的方法,有停灵,戴孝,入殓,出殡,下葬,圆坟,头七。三七 、五七,百日,周年等。下面就丧葬仪式具体谈一下。一、 停灵仪式停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央(头朝南)首先亲人在咽气前,子女要为死者穿上寿衣,在北 丧葬习俗主要延续旧时的方法,有停灵,戴孝,入殓,出殡,下葬,圆坟,头七。三七 、五七,百日,周年等。下面就丧葬仪式具体谈一下。 首先亲人在咽气前,子女要为死者穿上寿衣,在北方汉族的习俗里,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿棉衣棉裤,外衣外裤、最外面套上一件的长袍或者斗篷。整套服装不能够有扣子,而且要用带子系紧,表示带子,就是后继有人的意思。 初终,首先为死者放入压口钱(最好能在临终之前)两手放入打狗干粮,(饼七个用麻线穿上,左手放打狗干粮,右手拿打狗鞭子,过饿狗山用)。两脚穿上装老鞋,用线绳拌好。整理完后,放上蒙脸手巾,然后用黄布或白布(伞单)从头到脚盖好。身下铺的是棉褥子(也叫驼龙被) 确定死后,用一小碟子里面装几粒大米压在亡人胸口处俗称压心碟,寓意是怕亡人诈尸。长子要指明路,具体做法是:长子手持扁担。扁担一头吊一串纸钱,站在凳子上,指着西南方向连喊三声:爸爸或妈妈,走西南大路光明大道,三条大道,走中间那条。(农村有房子的,指路时应该在房子的烟筒处戳个梯子,长子手持扁担喊三声:爸爸或妈妈,走西南大路光明大道,三条大道,走中间那条。)在灵铺前,应放倒头饭,(两碗饭扣到一起,上插三个小高粱杆上头缠棉花球)祭品,香烛,点燃油灯,有的地方还得现杀一只公鸡,退毛后供在灵桌上。(这只鸡叫扒路鸡)在丧盆内女儿先烧三斤六两纸钱,纸灰要特殊包好,入殓时放入馆内。 停灵之后,首先孝男孝女们由上了年纪的老人(懂得撤孝布的老年人)撤孝。不论满族还是汉族,无论披麻还是带孝,必须要按以下的规矩去戴孝,绝不可乱带。 夫妻走一个的孝带长度为七尺短两寸,孝衫长九尺短两寸,女儿包头布是一丈二尺短两寸。两个都走了的是足七尺,孝衫长足九尺,包头布足一丈二尺。男的走,孝带系在左边,女的走孝带系在右边,孝带头一长一短,都走了,孝带头头一齐,隔辈人孝带头系红布条,再小一辈的系蓝色布条,再小的,不管小几辈的,全部都系五彩条。 亡人是男的,戴孝应左长右长短,亡人是女的,戴孝应右长左长短。扎 腰的,亡人是男,孝男孝女不分男女都要扎腰左边。亡人是女,都要扎腰右边,也就是短的不在了,戴孝是晚辈的孝意,平辈不用戴孝,父母走一个长短要差八寸,父母都走了孝布要差八分,决不可带齐孝,那样是犯重丧,除非两个老人一齐死的,(死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝),切忌、切忌。 戴孝过去有很多讲究。现在没那么多讲究了。只要能戴孝就行了。但是家族也应穿着素装,儿女们要带重孝,必须戴在头上的,孙子辈的在孝布上带一小块红布,重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条,以视区别,其他族人男的系在臂上男左臂,女的戴在头上。 凡不超过60岁故字前加世字。60---70岁在故字前耆字,70----80在故字前写耄字,80----90岁在故字前写期颐二字。如某人父是48岁故去的其灵幡上应写“世故”先考----内行人一看便知是60岁以前去世的。 上一联“金童前引路乘龙东去”是九个字,从金字起“生旺死绝”念到最后那个字使占上“生”。用此法差下联,最后占生字。 灵幡中间的飘带所写最后一个字,要求男占生女占旺。如果姓名是两字,就在“引魂幡”三字中间加个宝字,“既引魂保幡”女占旺妨此。 在东北一带地区,丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸,《也叫过道纸》是用烧纸做成的,纸条数是以死者年龄的不同来确定的,一岁一条,另外加上两条,表示天地。最上一张代表天,最下一张代表地,并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置,死者是男性则悬挂在门的左面,死者是女性则悬挂在门的右面, 亡人咽气以后,丧家要给不知道的亲戚朋友报信,报信人要来去急速,亲属接到报信后,立即换素衣奔丧,进门宜跪下、扣头、大哭,这叫哭头路,丧家的儿孙跪迎,扣头还礼,这时不讲辈份,有时丧家找支客人带家人到左右邻居家找劳忙的,家人不能戴孝去,进人家门,要扣头,然后说明情况。 报庙也叫送浆水,丧家在出灵前,每次吃饭前,都要送一遍浆氺饭,一个烧氺的壶,里面放三勺氺,放一点米饭或干粮都可以,灯一个,找一个年岁大一点的邻居,给拎壶提灯在前边带路,后面跟着戴孝的人,按辈分大小排列,辈份大的在前,辈份小的在后边,每人手拿一根香,一手拿三张纸,乐队在后边跟着,去庙上,如没有庙用三块砖立个庙(在村外,东北和西南方向上),来到庙前,要左转三圈,右转三圈,将浆氺饭倒在庙前,将灯放在庙上,把个人手里的纸放庙前,将香都扔里点火烧,烧完拎壶将灯再拿回,以便下次再用。 在大殓和出殡之前,丧家亲属昼夜轮流守护在死者的停灵左右,看守着长明灯,不让熄灭,上香,使香火不断,为接续香烟之意,在灵前烧纸,以祭奠哀思,同时要严禁猫狗之类的动物靠近,避免亡人借气。 大殓之后需要在家停棺,一般要停七天,现在多数是第三天出殡,(从死那天算起)。大殓后至出殡期间,家人要守护或睡卧在棺旁、草垫上,以表孝意。叫做“守灵”。其亲友可在室内搞些活动,叫“坐夜”。通常情况下,凡停灵在家的,都要搭灵棚,要在寿材头摆放祭品,如倒头饭、长明灯、遗像、摆花圈、供品(馒头、水果等)香炉碗。 在农村办葬事,都要搭建灵棚,也叫灵堂。灵堂的布置要根据条件而定,一般情况是首先要大帐篷,设灯光,乐台在左边,(放上桌椅以备乐队放音响之用。祭品、遗像、横额、挽联。 横额写法:如张家亡母,应写:显妣张母老太君奠礼之灵堂,如是亡男,应写:显考张公老先生亚军之灵堂,共十二个字。 棺柩是由六快板组成。盖属主板称为天,棺材底称为地,左右称为日月墙,即左为日右为月,头为龟头,尾为龟尾,没装死人为棺,死人入殓后为柩,棺材是有讲究的,通常三五、四六、五七、七九等等。如三五就是说,日月墙三寸厚,天五寸厚。其余类推。 入殓有“大殓”和“小殓”之分。小殓是指为死者穿衣服,大殓是指收尸入棺。(由长子捧头,次子捧脚,众人帮忙放入棺内,)通常人咽气后二十四小时内择吉时入殓,入殓时儿女们都在亡人身边,有的子孙要亲自为之,具体物件有:棺底要用七枚古铜钱摆上北斗七星,放上三根高粱杆(高粱杆也有的地方不放),以示为炕洞,然后放褥子,亡人入棺,上放被子,枕头两边放金银纸,有的用棉花掩头,也有的用香、书掩头,用纸掩身的,以示书香门第,脚踏莲花,两边放金银纸。 有的地方是走马入殓,何为走马入殓?就是人在咽气前放入棺材里,直到咽气,这就是走马入殓,有条件的在外面搭灵棚,大部分农村是走马入殓,说死后不犯毛病,走马入殓的,灵柩首先放到搭好的灵棚里,在出灵前开光。但冬季天寒不宜走马入殓,只能停灵堂屋了。不是走马入殓的,在二十四小时内,择吉时开光,入殓。入殓时,尸体不可意让阳光直射,必须用苇席或者白遮挡。 首先让所有戴孝的人来到灵前,不戴孝的人要忌属相,由子女开光,有的地方习惯让女儿开光,有的地方亡男由长子来开光,亡女由长女来开光。开光时由开光人拿倒头饭中间的拿个棍,蘸白酒,象征性的,随风水师说。 入殓后,开始封棺,其子女、亲属、晚辈等,跪在棺材前,木匠开始钉钉,斧头把用红布包上,包点零钱,要露出半截,是木匠封钉的赏钱,封钉(俗称煞扣)木匠在左边钉钉,众人跪在棺头方向喊:“* *呀,往右躲钉”,木匠在右边钉,众人喊:“* *呀,往左躲钉,待棺封好后,木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边(要求男左女右)钉好后,把咽口钱挂在钉上。 托魂也叫送行(也有地方称送三)送路引。是在出灵的头一天晚上,要把纸活、如牛马、钱库、过头纸,所带衣物等,送到庙上去烧,还有灵前的供品一起带去,除花圈之外,花圈要带到坟地,如火化,要在火化厂烧掉, 准备工作:亡人穿过的衣服一件,要倒披在老马老牛背上,是给老马老牛看的,而不是给老马老牛穿的,老马老牛只认衣服不认人,斧子一把,把过头纸绑在一把扫把上,女儿拎壶提灯在前边带路,如没女儿,侄女外甥女都可代替,长子扛着埽梳在后跟着,两个人在两边搀扶,其他人在后跟随,在亡人棺旁,左转三圈,右转三圈,口念亡人,上瑶池路,带着摇钱树,绕完后上庙,子女在前,牛马在后,其他人,手拿香跟随,乐队在后,所有戴孝之人,叫其亡人称呼,上瑶池路,走光明大道。在庙上,左转三圈,右转三圈, 将牛或马放庙前,头朝西南,将其它纸活都摆放好,长子指明路,风水师念路引,念牛马照,然后烧纸连牛马一起烧。 南瞻部洲中华人民共和国,× ××省××市××县××乡××村居民××世故,生于××××年××月××日××时,于××××年××月××日××时,寿终正寝,赴阴间冥界,随身携带珠宝器皿无数,钱财若干,白马或(牛)一匹(一头),牵马(牛)童一位,使唤得用,沿途各关卡,庙宇、村庄、以及一切强神恶鬼等不得任意抢劫,掠夺,扣押,一律放行。 南瞻部洲中华人民共和国,× ××省××市××县××乡××村居民××,生于××××年××月××日××时,享阳寿××岁,卒于××××年××月××日××时,阳寿告终,西归天堂,随身携带一切物品、行李,金银财宝,衣服盈箱,恳求土地,转告城隍发给路引,西行顺利,沿途关卡渡口,津河桥梁,强神恶鬼,如有勒索,禀告城隍,律有明条,法有定章,各宜谨尊,勿视言妄,须至路引者,一律放行。 离开阳世上天堂,黄泉路上任君行,女儿送牛喝脏水,天上人间用太平。上叩牧业真君,今据××省××县××老太君于黄道吉日西天归位,享年52岁寿终正寝,女儿送去黄牛一头,牛童随从一名,望各路关卡给予方行,不得有误,吾奉太上老君急急如律令。 今日起灵,家宅安宁,万事吉昌,大吉大利。喜丧起灵文:“头顶金盆跪尘埃,宾朋好友两边排,孝男孝女灵前跪,护送亡人上瑶台。 念完起灵咒,风水先生喊一声起灵,由长子摔碎丧盆,起灵前行,此时灵车起动,缓缓而行,儿女在灵前叩头前行到村外或坟地,亲友在后边送行,来到坟地。 5、引路钱分生葬、熟葬;生葬用黄纸剪、熟葬用红纸剪,有的地方分男女,亡男钱孔剪圆孔,亡女剪方孔。以区别男女。 在没起灵之前,墓地已有人打好墓穴,在打墓时,多给打墓人带些吃的,让打墓人吃饱喝好。取义为“宝墓”在打墓破土前,由风水师画出城,(首先风水师下罗盘,定山向,定分金,画城)。城画好后,由风水师读破土文: 风水师念完破土咒后,家人烧纸,再由长子先在月德方挖一锹土放在旁边,待三天圆坟用。另外在四角各挖一锹土放在一起,搁在一边,准备下葬封棺用。 4、 墓子打好后,由风水师择吉时下葬,灵车来到坟地,由儿子下到穴中,倒退着把墓底用铁锹刮一遍,(墓内不可以留下生人脚印)用锹打二道土楞。,开始落棺,风水师用罗盘定向,拨棺调正,姑爷放五谷粮囤、点长明灯、放水米油罐。 如果合葬,由姑爷放搭桥布,一般的搭桥布是三尺六寸红布,代表一年三百六十五天,红筷子一双,放在两棺之间。在放搭桥布时,如果亡人是母亲,儿女先喊:“妈呀,开门那,我爸爸来啦。再喊爸呀,开门那,妈来了。这项工作完毕,接着是孝子用灵幡在棺天盖上,别人放一锹土,往上提一下,一次比一次高,第三次举过头顶,此为孝子三提。 阴阳先生将公鸡的在冠子掐破,挤出一滴血,念咒曰:五土神前祀灵鸡,身披羽纱红罗衣,乾坤八方点灵气,鸡血一滴通天地······ 破土时,四角的四锹土,由儿女及死者的亲戚朋友,每人用手或用孝衫捧土,在棺材四周撒一圈。为亲人捧土封棺,封棺后,别人才能用锹挖土埋坟。结束。(有的地方封棺前忌讳女子上前,寓意是:女子生理期,会把墓地风水踩破) 死者死在家中,需除殃净宅,以保证活人的安康,出殡后,风水师让一名家人负责打开所有的门窗,风水师用五谷粮扔打落殃处,同时念“洒五谷粮咒”,“护身咒”。贴殃煞符和镇宅符。以上就是郑州墓地介绍的关于东北的一些丧葬习俗,墓地咨询请拨打400-8752-451,欢迎您的来电咨询! 转载:非常欢迎各位朋友分享到个人站长或者朋友圈,但转载请说明文章出处“来源”。http://www.bztop10.com/zixun/fs/12707.html



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