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作七法事重要嗎?往生作七流程?做頭七意義與禁忌?Buddha Wiki
时间:2020-03-13 02:35:26 点击次数:
依據佛教的經典,如法的為往生亡者作七是非常重要的! 因為,佛陀說行五戒十善是人天的因,也就是說,不行五戒十善,那就是三惡道的因。可是一般人終身奉行五戒十善的畢竟是少數,所以說,下輩子能再得人身的,那可是少之又少呀! 這在佛經裡面講得很清楚: 「得人身者如爪上土、失人身者如大地土」,所以,一定要藉由往生作七法事的超度功德,才能確保亡者不會墮落三惡道呀! 因為亡者中陰身的神識是七天覺醒一次,也可以說是七天蛻變一次,所以說,雖然中陰身在七七四十九天之內的每一個時間點,都有可能投胎往生到六道輪迴的其中一道,可是,以中陰身七天一變化的情況看來,在每個七的時間點上去投胎的機率是比較大的。因此,最標準的作七法事要在每個七天的當天,虔誠延請有修持的出家法師誦經拜懺超渡,這樣子作七的功效才是最大的! 除此之外,喪家還可以依自己的經濟能力,啟建三時繫念法事、大甘露蒙山施食法事,甚至是啟建粱皇寶懺大法會及瑜伽燄口超度法會,這都可以隨自己的能力盡心去作,以此功德,回向亡者及其累世冤親債主業障消除、福慧增長、皈依佛法僧三寶、發菩提心、往生淨土。而且,如法的為亡者作功德,事實上,家屬本身得到的功德更大,可以消災吉祥、增福延壽,絕對是功不唐捐呀。 作七法事可以在佛寺或家裡作,如果家屬能夠到正信的佛寺道場,虔誠為亡者誦經拜懺那功德是最大的!在家裡面作七也是可以,但是記得要虔誠延請有修持的出家法師誦經拜懺超渡,這樣才有功德。 重要的是,絕對不能用神道教的方式作七!因為要祭拜三牲,等於是多為亡者造了殺業,會讓亡者更容易墮落三惡道,而且有的神道教的作法還會帶領亡者過奈何橋,亡者如果本來可以直接投胎當人或生天,因為這個惡緣,就被牽到地獄去受苦了也不一定,所以,千萬不能請神道教的「師公」來作七。 如法修行的出家法師終身受持出家戒律,身披佛陀傳下的袈裟,平時努力精進修持佛法、弘揚佛法,這樣的僧寶才是真正的福田,才能讓供養的人獲得大功德。而且出家法師用心誦經拜懺,能夠感應佛菩薩慈悲的加持及護法菩薩天龍八部的護持,才能有這份功德力來超度亡者往生善處呀! 至於頭七,民間習俗常說亡者當天晚上會回來家中,有的家屬會夢到亡者,或者也有少數親眼看見亡靈的情形,所以,很多人心中都對頭七有種莫名的疑惑(或許是害怕吧)。因為,我上網查了一下,居然有人說:「頭七是回魂日,頭七當天的子時,會有牛頭馬面,大小二鬼,四位陰差鬼兵,護送逝者的魂魄,返還陽間家中。」 事實上,依照佛法的正見來說,亡者死亡斷氣之後,大約8至16小時,亡者身體自然冷透時,其神識(靈魂)會脫離身體,而處於中陰身的階段。這時候,過去生中的冤親債主都會現前來影響亡者,亡者常常會因而不知道自己已經死亡,隨著業力,亡者的心中會產生許多不同的境像,通常要到第七天(頭七)的時候,亡者的神識才會覺醒清楚的知道自己已經死亡。 如果是大善人,死後沒多久就會生天,而大惡人死後沒多久,黑白無常就用鐵鍊拖下去地獄審判了,審判之後就要受刑了,頭七根本不可能還放假回陽間探親,牛頭馬面是在地獄負責刑罰罪人的,不可能無緣無故來陽間嚇人呀!而一般人,不是大善或大惡,一定會經過中陰身的階段,七七四十九天內等候因緣投胎到六道之中。中陰身有神通,想去哪就可以去哪,不過,通常會待在生前熟悉的地方,或是跟在親人身邊,只不過,也會受冤親債主以及業力的影響,處在一種很不穩定的狀態。 常聽到有人說:亡者生前愛吃雞鴨魚肉,怎麼可以拜素食呢?其實,這是搞不清楚狀況才會這麼說,該吃的生前都吃了,死了還能吃什麼呢?您也行行好,別再害亡者背業了!或許有人會說吃葷食也不是什麼大罪過,應該沒這麼嚴重吧!? 殊不知,現在的中陰身正面臨六道輪迴抉擇的關鍵時刻,而葷食正是鬼神道眾生最愛吃的食物,又是畜生道眾生的血肉,所以,大大增加往生三惡道的機會,所謂氣分相近、物以類聚是也。



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