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受佛教影响的几个中国传统节日
时间:2020-03-13 02:41:49 点击次数:
过两天就是佛教的盂兰盆法会了。佛教作为一种外来宗教,因其对中国文化的互补价值,在中国植根,最终形成佛道儒三教文化三足鼎立的局面。印度佛教文化和中国传统文化的关系,经过长期的发展,亦到了密不可分的地步。事实上,佛经的翻译大大增加了汉语词汇的数量,并加速了汉语词汇双音化的进程。佛教浅白的文字,对文学艺术的影响,以至它深邃的哲学概念,都令佛教文化深入社会各阶层。 黄大荣在《佛教传入对汉语词汇之影响》一文中写到:“受佛教影响的说唱文学以及“非正统”的章回小说,对普罗大众用词的改变更大。自南北朝以来,佛教便推行经典的唱导,优美地演唱佛经故事和义理,为后来出现了变文、宝卷、弹词、鼓词、戏曲等通俗文学提供了材料。这些说唱文学渗透了中国民间歌曲的元素,音乐性、故事性都很强,吸引不少大众欣赏。” 可以说,佛教的传入对中国人的饮食以及婚丧嫁娶等生活习惯产生很大的影响,不认识佛教,就不能认清中国文化。除此之外,佛教对中国节日也有影响。 佛教传统从农历四月十五开始三个月的结夏安居,到七月十五日是解夏日,又是“佛欢喜日”,亦是众僧自恣日。所谓自恣就是自己检点,如发觉自己有过失,应对人露忏悔:如任何人犯过,亦应对僧众忏悔。当日一切圣圣众,均精持律仪,身,口,意三业清净,这时候设斋供僧,功德最为殊胜。 《佛说盂兰盆经》中佛陀咐瞩目揵连尊者,在七月十五日那天,准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯,将世上最珍贵的食物酂趍鼘窬都放在盂兰盆内,供养十方大德众僧。当众僧念咒加持,祈福消灾,使在世人增长福慧,先亡超度,解救父母倒悬之苦。后来目揵连尊者依教奉行,使母亲得以脱离饿鬼之苦。根据经中佛所示,如果能在功德、胜会中供佛僧大布施,可令现世父母、六亲眷属,能脱离三涂,衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦,生于人天中,福乐无极。如父母在,更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患,所以身为佛子,为修孝道,应常念及过去仍未解脱之先祖父母,于盂兰超幽法会中做种种供养,燃灯供佛作大功德,以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。 佛教传入中国后,盂兰盆法会丰富了中国传统的中元节、鬼节的文化内涵和形式,彼此相互影响,七月十五最终成为中国老百姓重要的祭祖追思的传统节日。 佛教的创始者释迦牟尼佛,本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道。后经五年参访、六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。 后人效仿释迦牟尼成道前夕,牧女献乳糜的典故,于每年腊月初八吃粥以做纪念,即用香谷、果实等煮粥供佛,称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗。宋朝吴自牧撰《梦粱录》卷六载:“八日,寺院谓之‘腊八’。大刹寺等俱设五味粥,名曰‘腊八粥’。”《永乐大典》记述“是月八日,禅家谓之腊八日,煮经糟粥以供佛饭僧”。 我国自古蜡祭就有“岁十二月,合聚万物而索飨之”的风俗,但没有具体日期。佛教传入中国之后,由于出家人纪念佛陀成道煮粥布施大众,久而久之,腊月初八形成家喻户晓的传统日子。 泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年,一般持续3至7天。人们清早起来便沐浴礼佛,之后便开始连续几日的庆祝活动。第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”;第三天是新年,叫“叭网玛”,意为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。 泼水节的传统来自佛教浴佛节,每年的农历四月初八,是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,亦名佛诞节。2600多年前,释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时,一手指天,一手指地,说“天上天下,唯我独尊。”于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。 约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深,泼水节成为一种民族习俗流传下来,至今已数百年。 自从佛教传入中国,丰富和助推了本土传统文化的发展,每个时代的人都会从博大精深的佛教得到受用,希望佛教正法久住,造福更多众生。



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