网站导航
罗浮山公墓 > 佛教文化 > 我已承认佛教是中国传统文化
我已承认佛教是中国传统文化
时间:2020-03-13 02:50:56 点击次数:
  首先我们知道中国佛教的起源是什么,中国佛教的起源有是因为悉达多佛陀般涅槃后,印度外道借佛陀佛法的名号发展壮大,渐渐的传入中国,这个属于外道传抬头,因为佛陀般涅槃后,外道必然再起,而佛陀般涅槃后,也有声闻的口口相传的正法,不过毕竟佛法只是解脱者说,声闻者听,不可能会以经书等媒介进行传播,因为以经书的媒介传播佛法属于破戒,如此只能依声闻口说传播,且愿解脱者越来越少,如此正法也就自然隐沒。  如此,两个跟佛陀佛法有关的,不管是佛教外道传播,还是声闻传播,都是属于印度,为何说佛教是外道属于中国本土文化呢?  那是因为中国的文明与印度不同,所以印度而来的佛教必然不能生存,所以佛教只能像中国文化靠近,如此中国文化同化了佛教,所以佛教得以生存,因为佛教被同化,虽然挂着佛教的外衣,实际上已经是中国的的本土文化,只是佛教偷梁换柱的生存方式罢了  既然佛教可以如此而生存,那么正法为何无法在中国立足呢,因为中国文明跟佛法解脱毫无关系,正法传入中国也必然被同化,而正法与佛教不同,佛教求的是生存利益,而正法是修行,当这修行被改变,已经不是正法,只是中国文明,所以说正法不可能在中国广传  如此,也就是我为何承认佛教是中国传统文化,因为不管是印度外道所成的佛教,还是佛陀与声闻所说的正法,都在传入中国的过程被同化了   你们的思路就是毁谤,  假设  1,佛教是传统文化,你们就会说是为了融合中国人,与儒家道教混合而成。这样的是中国传统文化的佛教。你们是不会信得。现在的佛教都不可学。不是真正的佛陀教育。这样就达到你们的目的了。  2,佛教不是中国传统文化,因为他是印度传来的,不是本土的。真正的佛教是南传。大乘不是佛说的。真正的佛教中国没有。中国的佛教都是中国人编的愚民佛教。这样你们也达到目的了。  其实佛教是不是传统文化,也学佛觉悟有关系吗。就比如西方文明能使物质发达,这个和是不是中国传统文化有关系吗。一样能造福人类(只要人们善用)。  学佛,做人。觉悟,与他是不是传统文化么有关系。  道家,道教,儒家,理学,心学,传到印度。也会有随速而变的外在。但是本质不变。不可能把道德经翻译的不是道德经吧。不可能把论语,孟子翻译的不是论语,孟子吧。核心不变。  比如你是中国人。你去国外生活了40年,你必须适应国外的习俗。法律,不适应,你试一试。但是你无论到哪里,你都是中国人。你换了国籍,你也是中国人。学管里留的是中国血。你永远是你爸妈的儿子。你的儿子,孙子也永远是中国人。没错吧。  同理佛教如此。道家如此,道教如此。世界所有宗教如此。但排出法轮功之类的邪教。排除极端组织。排除一切邪教。  正的永远是正的。   孤_星_寒: 2016-07-19 01:15:10 评论   我忘了是谁说的了。你的母亲你管她教妈,你父亲管他教爱妻,一个家族里没有比这样的小家庭再密切的关系了,但是,你母亲在你的家族就是外姓人,你的父亲在你母亲家族也是外姓人。不管你们的关系多近,你父母多恩爱,他们多疼你,这是不能改变的,但是我诋毁诽谤你的家庭了么?用两个字来概括叫“事实”   ----------------------------------------  那么"事实"是,你显然把自己定义为内姓人了,否则你也不会有内外姓的分别了;  那么"事实"是,你跟内姓人的爸爸更亲,还是跟外姓人的妈妈更亲?  那么"事实"是,你对内姓人的爸爸更信任,还是对外姓人的妈妈更信任她?  那么"事实"是,你对内姓人的爸爸更尊重,还是对外姓人的妈妈更尊重?  那么"事实"是,你认为内姓人的爸爸的人品学识更好,还是对外姓人的妈妈的人品学识更好?  那么"事实"是,你认为内姓人的爸爸更优秀更完美,还是对外姓人的妈妈更优秀更完美?  请问你做以上的判断时,是否把他们俩的内外人身份也作为其中重要的一个考虑因素?  如果你在做以上判断时没有考虑他们的内外人身份区别,那他们的内外人身份的区别在日常生活中到底什么时候起作用呢;  你日常对你爸爸妈妈这两个家庭成员的行事规则,语气举止,会因为他们内外姓的不同而不同吗?  最后请问,你平时的生活中,言语交流或者有关书面文字上的,有表达区分过你妈妈是外姓人这一类表述的例子吗?  请你举一个例子出来给大家看看;  你们平时的家庭日常话题讨论中,是否经常谈起你妈妈的外姓人身份?  以及是否会谈到因她的外人身份,她在你们家的地位,信任,被尊重等方面的区别对待呢  我无意破坏你家庭关系的意思,只是说到外来文化和本土文化时,您上面的话是你自己阐述后,我的自然想到的一系列问题;  司马昭之心尽人皆知,你想给一种思想贴上内或外的标签,就是想通过这种方法来,让人们从潜意识里分别对待;  可是类比到你的爸爸妈妈时,让你贴标签,你可能为了证明自己的"标签有理"理论勉强贴上;  但问题是,你及你的家人并没有类似的在潜意识里区别对待你妈妈,是吗?  既然你们家平时没人提起你妈妈的外姓人身份,那为什么却有如此多的"热心"人如此热衷于讨论某某文化的内外身份之别的?  类比,如果你家某一天在积极讨论你妈妈的外姓人身份时,我想你们家肯定出了什么问题了;  当然如果你家族真的那样对待媳妇,我也只能呵呵了,有一个词,叫比较"封建顽固"   孤_星_寒: 2016-07-19 01:15:10 评论  我忘了是谁说的了。你的母亲你管她教妈,你父亲管他教爱妻,一个家族里没有比这样的小家庭再密切的关系了,但是,你母亲在你的家族就是外姓人,你的父亲在你母亲家族也是外姓人。不管你们的关系多近,你父母多恩爱,他们多疼你,这是不能改变的,但是我诋毁诽谤你的家庭了么?用两个字来概括叫“事实”  ----------------------------------------  @阿弥陀佛0104 2016-07-19 02:31:00  那么"事实"是,你显然把自己定义为内姓人了,否则你也不会有内外姓的分别了;  那么"事实"是,你跟内姓人的爸爸更亲,还是跟外姓人的妈妈更亲?  那么"事实"是,你对内姓人的爸爸更信任,还是对外姓人的妈妈更信任她?  那么"事实"是,你对内姓人的爸爸更尊重,还是对外姓人的妈妈更尊重?  那么"事实"是,你认为内姓人的爸爸的人品学识更好,还是对外姓人的妈妈的人品学识更好?  那么"事实"是,你认为内姓人的爸爸更优秀......  -----------------------------  我说过,无论你们关系多好,你的母亲对你多亲,甚至能为你去死,她也是你本家族的外姓人,你父亲多孝顺你的姥姥姥爷,他在你姥姥家也是外姓人。你母亲叫外嫁入,你只是说你们的关系有多好,但是这与你母亲是不是外姓人无关。不要去混淆是不是与好不好的概念。好与不好是他进来以后的问题,是与不是是他进来以前的问题。而你们就是不喜欢承认这个事实,这也是自欺欺人。  轮子功不好,但它是中国的。佛教有多好,他也是外来的。不能因为什么东西好所以他就是我们的,什么东西不好,他就不是我们的。别跟日本韩国学。一个不承认犯罪历史:否定二战罪恶;一个狂往身上贴金:全世界的好都是韩国的。我们怎么纪念白求恩,白求恩也不是中国人。   孤_星_寒: 2016-07-19 01:15:10 评论  我忘了是谁说的了。你的母亲你管她教妈,你父亲管他教爱妻,一个家族里没有比这样的小家庭再密切的关系了,但是,你母亲在你的家族就是外姓人,你的父亲在你母亲家族也是外姓人。不管你们的关系多近,你父母多恩爱,他们多疼你,这是不能改变的,但是我诋毁诽谤你的家庭了么?用两个字来概括叫“事实”  ----------------------------------------  @阿弥陀佛0104 2016-07-19 02:31:00  那么"事实"是,你显然把自己定义为内姓人了,否则你也不会有内外姓的分别了;  那么"事实"是,你跟内姓人的爸爸更亲,还是跟外姓人的妈妈更亲?  那么"事实"是,你对内姓人的爸爸更信任,还是对外姓人的妈妈更信任她?  那么"事实"是,你对内姓人的爸爸更尊重,还是对外姓人的妈妈更尊重?  那么"事实"是,你认为内姓人的爸爸的人品学识更好,还是对外姓人的妈妈的人品学识更好?  那么"事实"是,你认为内姓人的爸爸更优秀......  -----------------------------  我说你头发不长,你说你发质好;我说你岁数小,你说你正月的生日生日大。这不一个概念么。外姓人优秀,没错,她可能成为第二个比尔盖茨,第二个马云,但是,她就是外姓人,她多能干,他也不是本家族的人,这个叫事实。甲说我崇拜马云,我情愿当马云的儿子,好,那你撑死了也是马云的干儿子,马云对他有多好,马云把财产都给他,他跟马云没有一点血缘关系,这就叫事实。   那么"事实"是,你显然把自己定义为内姓人了,否则你也不会有内外姓的分别了;  那么"事实"是,你跟内姓人的爸爸更亲,还是跟外姓人的妈妈更亲?  那么"事实"是,你对内姓人的爸爸更信任,还是对外姓人的妈妈更信任她?  那么"事实"是,你对内姓人的爸爸更尊重,还是对外姓人的妈妈更尊重?  那么"事实"是,你认为内姓人的爸爸的人品学识更好,还是对外姓人的妈妈的人品学识更好?  那么"事实"是,你认为内姓人的爸爸更优秀更完美,还是对外姓人的妈妈更优秀更完美?  请问你做以上的判断时,是否把他们俩的内外人身份也作为其中重要的一个考虑因素?  如果你在做以上判断时没有考虑他们的内外人身份区别,那他们的内外人身份的区别在日常生活中到底什么时候起作用呢;  你日常对你爸爸妈妈这两个家庭成员的行事规则,语气举止,会因为他们内外姓的不同而不同吗?  最后请问,你平时的生活中,言语交流或者有关书面文字上的,有表达区分过你妈妈是外姓人这一类表述的例子吗?  请你举一个例子出来给大家看看;  你们平时的家庭日常话题讨论中,是否经常谈起你妈妈的外姓人身份?  以及是否会谈到因她的外人身份,她在你们家的地位,信任,被尊重等方面的区别对待呢  -----------------------------  @孤_星_寒 2016-07-20 00:20:00  我说你头发不长,你说你发质好;我说你岁数小,你说你正月的生日生日大。这不一个概念么。外姓人优秀,没错,她可能成为第二个比尔盖茨,第二个马云,但是,她就是外姓人,她多能干,他也不是本家族的人,这个叫事实。甲说我崇拜马云,我情愿当马云的儿子,好,那你撑死了也是马云的干儿子,马云对他有多好,马云把财产都给他,他跟马云没有一点血缘关系,这就叫事实。  -----------------------------  然而层主并没有回答我的关于层主家家庭关系的问题,层主你家了你母亲这个外姓人到底是不是低人一等的二等成员?到底是不是你家的庸人呢?   @孤_星_寒 2016-07-20 00:20:00  我说你头发不长,你说你发质好;我说你岁数小,你说你正月的生日生日大。这不一个概念么。外姓人优秀,没错,她可能成为第二个比尔盖茨,第二个马云,但是,她就是外姓人,她多能干,他也不是本家族的人,这个叫事实。甲说我崇拜马云,我情愿当马云的儿子,好,那你撑死了也是马云的干儿子,马云对他有多好,马云把财产都给他,他跟马云没有一点血缘关系,这就叫事实。  ---------------------  你不要忘了,中国人和外来的德国马克思也没有半点血缘关系,这个欧洲外人的思想能可靠吗?你们不是说"非我族类,其心必异"吗?这个洋人马克思的内心及其共产主义思想估计很险恶吧,哈哈   那么"事实"是,你显然把自己定义为内姓人了,否则你也不会有内外姓的分别了;  那么"事实"是,你跟内姓人的爸爸更亲,还是跟外姓人的妈妈更亲?  那么"事实"是,你对内姓人的爸爸更信任,还是对外姓人的妈妈更信任她?  那么"事实"是,你对内姓人的爸爸更尊重,还是对外姓人的妈妈更尊重?  那么"事实"是,你认为内姓人的爸爸的人品学识更好,还是对外姓人的妈妈的人品学识更好?  那么"事实"是,你认为内姓人的爸爸更优秀更完美,还是对外姓人的妈妈更优秀更完美?  请问你做以上的判断时,是否把他们俩的内外人身份也作为其中重要的一个考虑因素?  如果你在做以上判断时没有考虑他们的内外人身份区别,那他们的内外人身份的区别在日常生活中到底什么时候起作用呢;  你日常对你爸爸妈妈这两个家庭成员的行事规则,语气举止,会因为他们内外姓的不同而不同吗?  最后请问,你平时的生活中,言语交流或者有关书面文字上的,有表达区分过你妈妈是外姓人这一类表述的例子吗?  请你举一个例子出来给大家看看;  你们平时的家庭日常话题讨论中,是否经常谈起你妈妈的外姓人身份?  以及是否会谈到因她的外人身份,她在你们家的地位,信任,被尊重等方面的区别对待呢  -----------------------------  @孤_星_寒 2016-07-20 00:20:00  我说你头发不长,你说你发质好;我说你岁数小,你说你正月的生日生日大。这不一个概念么。外姓人优秀,没错,她可能成为第二个比尔盖茨,第二个马云,但是,她就是外姓人,她多能干,他也不是本家族的人,这个叫事实。甲说我崇拜马云,我情愿当马云的儿子,好,那你撑死了也是马云的干儿子,马云对他有多好,马云把财产都给他,他跟马云没有一点血缘关系,这就叫事实。  -----------------------------  @阿弥陀佛0104 2016-07-20 15:04:00  然而层主并没有回答我的关于层主家家庭关系的问题,层主你家了你母亲这个外姓人到底是不是低人一等的二等成员?到底是不是你家的庸人呢?  -----------------------------  外姓人并不是贬义词。例如大宅门,白文氏是白家老号复兴的功臣,白萌堂亲手把大权交给白文氏,连白颖宇这样的混混也佩服他,但是这与白文氏是不是外姓人,是不是外人无关,她再有能力,他也叫白文氏(夫家姓白,娘家姓文,证明了他是外嫁入白家的外姓人)。是才子是庸人是能力问题,与是不是外姓人无关。   先做一个假设:  一个陌生人,敲开你家门,对你说,孩子我是你爹。你肯定不会认这个爹!  问题是这个“假爹”,他很聪明!他让你自己先否定掉“自己的爹不是爹”、爹妈祖宗都是浮云!然后再让你相信谁都可以是自己的爹!  再言归正传:  传统文化,不是流行文化,不是赶时髦。传统文化是传承,有物质的传承,比如刀叉与筷子;有非物质的传承,比如春节与圣诞。等等  如果佛教是中国的传统文化,今天我们国人都接受了你这个观点,国人都改姓“释”,那今日之中国还是炎黄子孙的中国吗?  我们都知道:美洲已经不是印第安人的美洲了!  我才疏学浅,但是我知道我姓黄,我的祖宗姓黄,不姓“释”。  信仰是需要智慧的!  这个“假爹”忽悠说,我们的祖宗什么的都是浮云,我们有2个爹也可以。我们要动一下脑, 我们要问一问那高僧“假爹”:为什么你要不按照你的祖宗释迦摩尼立下的规矩去托钵做苦行僧,却在庙里吃供养。   今日这些号称传承了佛祖衣钵的大德们,已经违背了佛祖立下的规矩,也就是说他们已经不再托钵,不再穿百衲衣,他们为什么要违背佛祖的意愿?他们是真的来接引我们去佛祖说的那个极乐世界吗?他们真能为了我们下地狱吗?  我不信!  他们为什么要说佛教是中国的传统文化?  他们为什么要把舟说成车?  舟就是舟,车就是车,动脑想一想吧,我把动脑称之为智慧。  如果我们不动脑去梳理一下佛教的来龙去脉,不去感悟佛祖的初心,我们只不过是一个佛教的爱好者,结果呢,我们读了几本佛经,就以为自己是佛门弟子了,脖子上挂一串珠子,逢人便谈法,多时髦啊,呵呵。  信仰是需要智慧的,仅仅有爱好是不够的。看看现世,难怪当初魔王波旬能把佛祖气得流眼泪。  啊弥陀佛   只有佛徒承认,他附会中国正统就是为了佛教在中国长远发展,为了佛教承诺的‘极乐世界’这样 ̄个不能实证的回报的死后世界和现实的香火利益。   现在到处建佛修庙,浪费了多少金钱,建成后又收到了多少金钱。欺骗了多少愚人,多少信士为了佛教所谓的来世散尽金钱妻离子散多少人为了修佛不事劳作.佛教过度兴盛必然阻碍社会发展进步,其思想不利于国家自强不息开拓进取。朱元璋说僧妮国家蛀虫色中饿鬼财上罗刹诚然不错



免责声明:文章《我已承认佛教是中国传统文化》来至网络,文章表达观点不代表本站观点,文章版权属于原作者所有,若有侵权,请联系本站站长处理!


如果您有任何问题,请跟我们联系!

联系我们

Copyright © 2018-2020 罗浮净土 版权所有 XML地图 罗浮山永久公墓

园区地址:惠州市博罗县福田镇接仙桥

预约看墓

    微信二维码
  • 微信扫一扫
  • 4008080336