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灵山佛教文化景区
时间:2020-03-13 02:59:53 点击次数:
〖线路安排〗乘公交旅游5路、旅游12路或320路往返。如自驾或骑行,刚可直接抵达灵山脚下。(1)莲花山-通霄阁-白鹿泉疗养院-财富塔-极乐寺-西土门-东土门。(2)东土门-西土门-财富塔-极乐寺-枣林村-白鹿泉乡-西土门-东土门。(3)财富塔--如来八塔--过去七佛--宝箧印塔--大卧佛--望天亭--海螺山--兜率宫--极乐寺--灵岩隐洞。 土门关:又称井陉口,位于鹿泉区东、西土门村,为“太行八陉”之第五陉的井陉东口,南临卧鱼山,北靠莲花山,地势险要,壁陡沟深,为连接晋冀的咽喉要道,因关口两侧有土岸陡立如削而得名。苏轼诗句“千峰石卷矗牙帐,崩崖凿断开土门”中的“土门”即指的“土门关”。早在战国时代,这里即是著名的军防要地,秦代辟为官道,进行了修整,至明代仍有武官驻守。清代以后,居民逐渐增加,遂以太平河为界,分为土门东牌、西牌(牌指城楼,即土门关)。民国初年,分为两个行政村:太平河以东的称东土门,太平河以西的称西土门。 灵山佛文化景区:由慈航集团投资兴建,坐落于海螺山及附近小山之中,包含有财富塔、如来八塔、宝箧印塔三塔,过去七佛、大足卧佛两处,观景亭一座,灵岩隐洞一个,以及极乐寺等场所。极乐寺内,著名的景点有兜率宫、罗汉院,时轮金刚塔、大圆满传承宝塔等,是内地藏传佛教大型场所,也是佛教徒禅修极佳所在。 灵岩隐洞:位于海螺山下,是地球造山运动时形成的天然石灰岩洞穴,全长208米。获鹿县志载“洞之首出山阳,尾通山阴,曲折数里,幽缈绝尘,鞠躬而进,各有千秋,珠垂如乳,彩散如花。”洞内大洞连小洞,俗称“十八连珠洞”,实为九个洞室又称“九节连珠洞”。其中最大洞室达500平方米。明朝杨睿先生写的“获鹿八景诗”首句“灵岩隐洞自天成”,将此景列为八景之首。金朝第五代皇帝金世宗完颜雍赐额‘灵岩’刻其石上。嘉靖年间布政使赵廷松书其匾曰“连珠洞”。唐时玄奘法师就是在石家庄谛音寺参学后,途经这里前往长安。现在这里供奉着天然形成的“自来佛”——弥勒佛和安乐古佛。 〖温馨提示〗行走东、西土门村,要爱护古碑古树古阁楼,东土门古槐、西土门古驿道遗存、韩信庙遗址(参天杨)均有看点。灵山佛文化景区内,海螺山山体裸露、开山碎石密布山道,登顶须注意安全,灵岩隐洞必须探访。景区农家院吃住较为方便。 不仅是因为佛文化过于深奥,让人有高山仰止之感,也因为灵山一直在建设当中,难以看出端倪,更怕一言不慎,对佛教徒不恭惹出事端。想当年玄奘法师到河北赵州习学《成实论》,他或许到栾城的善众寺挂锡小住,又或许到了孙村的谛音寺参学参悟,更通过鹿泉此地的灵岩寺与僧众话别,才踏上前往长安再去西天的求经之路,从三处遗迹传说或许可以这么认定。那么我们此行的线路,土门关古驿道也正是玄奘法师传说中的必走之路啊。 一激动,活动主题就出来了,那就是:走走古驿道,绕绕元宝塔;登登四方亭,参参灵隐洞;趟趟罗汉阵,拜拜兜率宫;吃吃千般苦,学学取经僧。 执著地有个想法,想重走一下井陉古驿道,从土门关走到固关,只是线路过长且时间不允许作罢,但分段行走是可行的,正如眼下的道路古驿路“东土门-西土门-白鹿泉”,路是很窄,车不得方轨、骑不能成列,显而易见,尤其是西土门的东关门处,还保存着十余米的以前的青石路,那车辙印还能隐约看得出来。 路是人走出来的,也是修出来的。白鹿泉的村东口,斜插着修了一条柏油路,虽然破坏了古驿道的复古氤氲,但却缩短了到灵山佛文化景区的线路距离。不必再从白鹿泉折向枣林村,从村中择近路上去。 在景区标识碑前留张影,沿着景区路再走不到十分钟,便可经东侧、南侧的小径转到“元宝塔”前,此塔真名叫“财富塔”,塔高约30米,呈八角形态,一层塑有善财童子、赵公明、白圭、范蠡、关公、比干、龙五爷、布袋和尚等八大财神,每座财神雕塑都有相对应的文字介绍。塔身是一摞摞放大的元宝造型。我去时,恰好有飞机从塔顶上空飞过,抓拍时才发现过高只有一白点儿,但蓝色的天空下,金灿灿的颜色还是摄人心魂。想必每年正月初五迎财神之际,这塔下香火一定烧得很旺。同行的驴友告诉我,“元宝塔”各路财神云集,喻示着庇佑十方,吉祥如意,塔身从小到大的元宝造型则是一面面风帆,载来富贵与荣耀。略读过几年书,但我知道关老爷走麦城掉了脑袋,比干丞相心被纣王挖掉了,自身都难保,后人却希望他俩给世上送来财富,也只能是一种善良的愿望。财富塔下,我祈求国强民富,祈望工作事业一帆风顺。 从塔下广场前对面拾级而上,走不多远,便能看到“如来八塔”。这塔充满了异国情调,经幡缠绕,底座端庄大气,通体玉质洁白,我知道这八塔分别预示着如来的八种功德,却不能一一说出。沿着整修过上山的道路,再往前行,便是“过去七佛”的废墟大殿,里面端坐着七座佛像。从这就能看出汉传佛教与藏传佛教的不同。汉传佛教认为过去佛就是指燃灯佛,释迦牟尼佛为现世佛,弥勒佛为未来佛,这在封龙山西石堂中可以找到确凿的印证。而藏传佛教认为如来佛前尚有几位过去佛,燃灯佛只是七佛之一。 在“宝箧印塔”前,我遇到了极乐寺的一个和尚,他在不停地围绕此塔在顺时针转圈。在他看来,修行就是执著地前行,执著地转圈,他吸引了此行的美女们跟着学着绕圈,我笑曰“这多少有点阿甘精神”,但转念一想,他的这种行为与我们户外的坚持相同,每周一次,每次都奋然前行,不达目的,决不罢休。箧字,有个成语“负箧曳履”,我们背着双肩包,穿着登山鞋,也是这种形象的写照。 经过“大卧佛”时,我们没有过多的停留,原因是一台挖掘机横亘在佛前,而佛全身也披上了硕大的红布,不想打扰了佛的安然清修。转过山来,看到山间有一条小道直通北侧的垭口,这让我来了兴致,从垭口处登山越亭,似乎是一条可以走的线路。说了算,定了干,往上走时,才发现情形不是我想象的那样,山阴侧,梯田层叠,更有多处石灰坑、石灰场,更要命的,登顶之后,才发现此山被削去了一半,顶端便是危险之所在。我让其他人原路下返,而我选择了往峰亭横行的险路。 可这哪是路啊,就是荆棘,就是碎石,就是险壁,抠住石缝,揪住荆条,踩稳树根,一步一捱,终于成功地抵达了亭前。心中默念道,其实地上本没有路,走的人多了也就成了路,半山悬崖就是没有路,不畏艰难也就走成了路。抄近路的原因,我上得亭来,同行的驴友却还在绕道攀援,看看亭中俯瞰并无可看的风景,于是决定迳直下来,与驴友们相会,可不料想沿着碎石路冲下山来,像滑冰一样的把握不住速度,差点挨摔。凡此两种冒失行为,引来了他们的批评和指责,我点头接受时还在冷汗直出,庆幸无碍,由衷感谢佛祖护佑,才不致酿成事故。 为了弥补大伙没能登亭的遗憾,我决定带队登顶海螺山,海螺山的得名源自于它的山势像极了佛教吉祥八宝之一的白海螺,不仅山的颜色是石灰岩的白色,而且顶端的那山尖也像极了螺尾。海螺山以前修过上山路,但由于近期挖掉了以前的石阶路,需要走一段被破坏的路方可,我早在亭前看清了大致方位,于是一马当先走在前,择路上行,不一回儿便找到了石阶路,沿路盘旋而上。山路由于行人罕至,酸枣枝拦道扎人,好在大伙习惯了这种待遇,一气呵成,终于登顶。海螺顶上看四下风光,那种感觉好极了:东侧有莲花抱犊两山相对耸立,北侧人工挖山赫然成片,南侧302国道绵延西行田畴平展,西侧及山下寺塔布局合理更兼有金碧辉煌。 下山不走回头路,走了东向的盘旋山道,呈大“之”字形,快到山门时,仍不想走台阶道,于是还是选择了兜率宫的上方山道径直而下,虽然碎石过滑,但我们吸取了刹不住脚、跑下来易摔的教训,侧身走“之字”,稳速慢走,个个都安全下来。这路走得刺激,不同寻常。 接下来,我们游览了兜率宫、时轮金刚塔和罗汉院,中午时分,我们在“灵山第一家”农家院吃了大锅菜,每人十元极便宜,饭毕,又信步去看了灵岩隐洞。不想让大家留有遗憾带走,原因很简单,没有灵山佛文化景区的时候,这洞就存在了,而且“灵岩隐洞自天成”是鹿泉八景之首,是地球造山运动时形成的天然石灰岩洞穴,全长208米,非常值得一看的自然景观。我曾经横穿过此洞,但现在基本上到防空洞小门处便无法前行了。洞内安放有佛像两尊,一尊如来神佛当门而坐,一尊安乐古佛洞顶隐坐,在或明或暗的灯光下,在烟雾缭绕的氛围里,欣然享受着世人的供奉与膜拜。 灵岩洞因寺而名,灵岩寺又因洞而名。灵岩寺始建于隋朝末年,兴于唐朝,盛于宋宋、元、明、清,后经多次重修,是鹿泉较早的古寺庙建筑之一,远近闻名,文革时被毁。兹航集团在此再度修建寺庙时,没有采用以往的寺名,而是用了极乐寺、灵山的字样,可能是打造佛文化,需要众多的佛像在此安身修行,非极乐净土和灵山不可媲美匹配,故而此处成了灵山佛文化景区,寺名为极乐寺。寺中东南,立有大圆满传承宝塔一座,是汉地最大的藏传宝塔,塔上刻有般若法眼,有法眼透视、神眼如电、慧眼识珠之说,我辈肉眼凡胎,不及一二,走出景区时,感觉后背处仍有睿智的双眼盯着看,肃然起敬,诚惶诚恐。



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