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现实的乡村佛教现状
时间:2020-03-13 03:00:29 点击次数:
不过,总的来说,离佛教的本怀确实越来越远,基本上成了一个寄托宗教情感的场所,体现乡风民俗的载体,凝聚宗族的纽带。 佛法真的就是我们的心,不是仪轨;同样,学习的很多佛教知识、文化、理论,不能用于内心的实践,也是很可惜的事情。 我住的古刹里,有高香,有红烛,有鞭炮,有冥币,有抽签,等等,反正能有的都有了,都是为了给附近的村民提供信仰服务。 这些日子,每到初一、十五,村民们就盛邀我们帮他们办小法会。他们高兴地约来村里的老人们,我们就一起在庙里唱诵念经,大概半个上午,然后中午一起吃饭。 信仰者都是老年人,年轻人大多都外出打工了,也有一些中年人来,他们希望能够用佛教带动当地的经济发展,希望能够吸引游客、吸引香客。 我也不确定能做点什么,但是,能感受到大家都佛教的认可,能感受到大家从文化上的认同,这让我感到很惭愧,我们这么作,竟然大家还是很理解和尊重佛教,信任佛教。 尤其是在乡村民间见到了很多借佛敛财的现象,假的出家人,利用佛教的仪轨,利用佛教文化,利用民风民俗,想方设法,各种巧立名目,敛财赚钱。 简直不敢相信,还有人竟然这么干。可能是这个老本比较厚。可是,这样下去,佛教就真的成为迷信了,慢慢会越来越被社会嫌弃和诟病的。 村里的老人们其实也知道,这样不是佛教,只是不知道,那什么是真正的佛教。他们反复告诉我,你留下来吧,以后我们全都听你的,你怎么说,就怎么办。 比如,这里的垃圾处理方式都是焚烧,应该分类处理填埋,这样,山清水秀就能保持,高香、火烛都不能要了,抽签、烧冥币什么的也不要保留,放鞭炮就更与佛教没啥关系了。 也不能到处都放功德箱,全都应该撤掉,出家人平时好好在庙里用功修行,初一、十五做一些服务信教群众的法会,引导大家爱国爱教、行善积德,乃至觉悟人生。 了解核实了我的身份,告诉我让我放心,管理部门会支持合法的宗教活动,问我需要什么服务吗?问我有什么困难没有,提醒我多注意安全等等。 村民们送来了很多的粮食、蔬菜、油等等,很快就吃不完了,怕浪费,就想送给村民,当地的民风是不能轻易收庙里的东西。 就这样一点点小事情,村民们就非常的感动,真的是让我很惭愧,觉得自己的国家真的很好,民众也很好。自己的修为太差,也没啥发心。 我一直觉得,寺院里不能放功德箱,一个都不能放,那样很有点信仰绑架的意思,来了不放点钱,让人家感觉心里不安。 但是,有一个信众告诉我,你不设功德箱,那是不行的,我就想捐点钱,来了,拜拜佛,烧烧香,放一点钱,不管多少,是我的心意。 确实要关顾到更多的人的感受,要和社会文化相适应,不能世俗化,更不能庸俗化,还要能够起到化世导俗的作用,还不能清高、避世,不能远离社会。



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