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赞美岭南文化的诗词
时间:2020-03-13 00:13:27 点击次数:
洛阳纵有行春令,谁问袁安处士家 春日岭南 年代:【宋】 作者:【孙正平】 窗前修竹霭如云,巧语春禽只听闻。 岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔 年代:【宋】 作者:【张栻】 荔子如今尚典刑,秋林圆实著嘉名。 迁客逐臣到这里,往往颇多哀怨嗟叹之辞,而东坡则不然,他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌,同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。 从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年! 【创作背景】:此诗作于唐宪宗元和十年(815年)柳宗元进入今广西以后赴任柳州刺史的旅途之中。 但叶曙明对记者表示:“其实广东有句话‘做好自己的事,是最大的政治’,大部分广东人才不去管别人怎么看自己呢,只是享受好自己的生活。 ” “这些年来的影视作品里总是把广东人刻画成镶金牙、戴好几个金戒指、手拿大哥大、没有多少文化的暴发户,也让人们以为岭南文化就是没有文化。 ”叶曙明介绍说,其实从唐代起广州就是世界大港之一,千年来不管潮起潮落,岭南也一直是中国最富庶的地区之一,而且可以说广东人从那时起就开眼看世界了。 现实角度上说,“颇具理性的广东人节俭还节俭不过来呢,怎么会干浪费那样的傻事?”所以,叶曙明坚决否定了“暴发户”的说法。 岭南是中国文化之前锋 作为正宗的老广,叶曙明表示:“很多以正统自居的‘中原人’,以为岭南是‘文化沙漠’。 叶曙明称:“我看来,两千多年的历史上,多次受到外族入侵的中原文化命脉之所以危而不亡,也是因为岭南为其提供了安身立命之所。 “为什么慈禧太后硬是把本来归广东人的末代状元定到直隶去了?因为她想起洪秀全、康有为等一干乱臣贼子都是老广,恨得牙疼。 “除此之外,你看中国第一个造铁路的詹天佑、第一个造飞机的冯如,都是广东人,这难道还不能说明问题么?” 美食体现人性化、平民化 四川人苏东坡有诗曰“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,而这还是当年岭南被视为落后的蛮荒之地的情况下。 ” 叶曙明表示,岭南的土地上确实孕育不出孔孟这样的圣人,是因为岭南文化本身就是一种现实的文化,决不会“饿死事小,失节事大”,而是重视现世享受。 新鲜的鸡肉,与冰鲜鸡、急冻鸡的肉,他们一吃到嘴里就能分辨出来,但他们却分辨不出什么是美学的历史主义与理智主义。 岭南文化与内地文化交融最大的一次,恐怕莫过于明末清初的“湖广填四川”,张献忠的农民起义让天府之国蒙受重创,而地狭人稠的两湖、两广则成了最佳的输血者。 也许是岭南文化骨子里的变革因子始终活跃,清末民初的保路运动、护国运动的川中干将,岭南子弟都占了很大的比例。



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